كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٢ - ش د ق م - ج: 32 - ص: 459

وشَخَم فَمُه وَشَخَّم: تَغَيَّرت رائِحَتُه. وَأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ:

(لَمَّا رأَتْ أَنيابَهُ مُثَلَّمَهْ ... ولِثَةً قَدْ تَتِنَتْ مُشَخَّمَه)

أَي: فاسِدَة. وَلحم فِيهِ تَشْخِيم.

والشُّخم بالضَّمِّ: البِيضُ من الرِّجال، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ، ويُرْوَى بالحَاءِ أَيْضًا، وَقد تَقَدَّم. وشخَم الرُّجُلُ، وَأَشْخَمَ: تَهَيَأَ للبُكَاءِ.

والأَشْخَمُ الرَّأْسِ: الَّذِي عَلَا بياضُ رَأْسِهِ سَوَادَه.

وعَامٌ أَشْخَمُ: لَا مَاءَ فِيهِ وَلَا مَرْعًى. وحَكَى ثَعْلَب أَنَّ ابنَ الأَعْرابِيَّ أَنْشَدَه:

(لَمَّا رَأَيْتُ العَامَ عَامًا أَشْخَما ... )

(كَلَّفْتُ نَفْسِي وصِحَابِي قُحَمَا ... )

(وجُهَمًا مِنْ لَيْلِها وَجُهَمَا ... )

[ش د ق م]

(الشَّدْقَم كَجَعْفَر وعُلابِط: الأَسَدُ) ، الأَخِيرَةُ عَن ابنِ بَرِّيّ. وأَنْشَدَ لِلزَّفَيان:

(شُدَاقِمٍ ذِي شِدْقٍ مُهَرَّتِ ... )

(و) أَيْضًا: (الوَاسِعُ الشِّدْقِ) من الرِّجال، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: " وَهُوَ من الحُروفِ الَّتِي زَادَت العَرَبُ فِيهَا المِيمَ مِثْل زُرْقُم وسُتْهُم وفُسْحُم ".

قلت: وَقد صَرَّح بِذلِك غَيرُ واحدٍ من أَئِمَةِ النَّحْوِ واللُّغَة، فَحِينئِذٍ مَحَلُّه حَرْفُ القَافِ.

قَالَ شَيْخُنا: وَفِي حَواشِي مكّى على التَّوْضِيح الهِشامِي أنَّ ذالَه مُعْجَمَة. وَفِي حَواشِيه أَيْضًا لغِيْر وَاحِد أنَّها مَهْمَلَة، وَهُوَ ظاهِرُ المُصَنِّف. قَالَ: وَقد أوضَحْت فِي شُروحِ الخُلَاصَة أَن التِّرَدُّدَ فِي هذِهِ الدَّال والحكمَ عَلَيْهَا بالإِعْجَام من