كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٩ - جوذ - ج: 9 - ص: 392

على زِيَادَة النُّون، وَالله أعلم.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

أَبو الْفضل محمّد بن عُمر بن محمّد الجُنْبُذِيُّ الأَديب، وَشَيخ الإِقراءِ بِسمرْقَنْدَ شهَاب الدّين أَبو أَحمد مُحمّد بن مُحَمَّد بن عُمر بن الخَالِدِيّ الجُنْبُذِيّ، وَابْنه شمْس الدينِ أَبو مَحْمُود، مُحدِّثون.

[جوذ]

: ( {- الجُوذيُّ بالضمِّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ (الكِساءُ) ، وَبِه فُسر بيتُ أَبي زُبيْدٍ:

حَتَّى إِذا مَا رأَيى الأَبْصارَ قدْ غَفَلتْ

واجْتَابَ مِنْ ظُلْمَةٍ} - جُوذِيَّ سَمُّورِ

أَراد جُبَّةَ سَمُّورٍ، لسواد السَّمُّور، وَهِي نبطِيَّة.

( {والجُوذِيَاءُ) ، بالمَد (: مِدْرَعَةٌ مِن صُوفٍ للمَلَاّحِينَ) ، وَبِه فُسِّر الْبَيْت الْمَذْكُور أَيضاف، وأَن الجُوذِيّ مُعَرَّب عَن} جُوذِيَاءَ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

أَبو الجُوذِيّ كُنْيَةُ رَجُلٍ قَالَ:

لَوْ قَدْ حَدَاهُنَّ أَبُو الجُزذِيِّ

مُسْتَوِيَاتٍ كَنَوَى البَرْنِيِّ

وَقيل: إِنه بِالدَّال الْمُهْملَة، وَقد تقدَّمَ.

قلت: وَهُوَ راجز مَشْهُور.

[جهبذ]

: (الجِهْبِذُ، بالكَسر) ، وَلَو مَثَّله بِزِبْرِجٍ كَانَ أَحسن، لأَن الثَّالِث قد لَا يَتْبَعُ الأَوَّل فِي الحركات، دَائِما، كدِرْهَمٍ مثلا وضِفْدَعٍ (: النَّقَّادُ الخَبِيرُ) بِغوامِض الأُمور، البارِعُ العارِفُ بطُرِق النَّقْدِ، وَهُوَ مُعَرَّب، صرَّح بِهِ الشّهابُ وَابْن التِّلِمْسَانِيّ، وَكَانَ ينبغِي التنبيهُ عَليه.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

الجِهْبَاذُ، بِالْكَسْرِ، لغةٌ فِي الجِهبِذ، والجمْع الجِهابِذَةُ.