(لَمْ يُرْعَ مَأْزُولًا وَلَم يُسْتَهْمَلِ ... )
(و) قَالَ السّيرافيّ: (كُلُّ خَفِيفٍ عَجِل) هَمَرْجل.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قَالَ ابْنُ الْأَعرَابِي: الهَمَرْجَلُ: الجَمَلُ الضَّخْم، وَمِثْلُه الشَّمَرْذل، وَنَجاءٌ هَمَرْجَلٌ: سَرِيعٌ، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
(إِذا جَدَّ فِيْهِنَّ النّجاءُ الهَمَرْجَلُ ... )
[هـ ن ب ل]
(هَنْبَلَ الرَّجُلُ) هَنْبَلَةً: (ظَلَعَ وَمَشَى مِشْيَةَ السِّباعِ) كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: مِشْيَةَ الضِّباعِ العُرْج، كَذا هُوَ نَصُّ ابْن الأَعْرابِيّ، يُقالُ: جاءَ مُهَنْبِلًا وَمُنَهْبِلًا، وَأَنْشَدَ:
(مِثْل الضِّباعِ إِذا رَاحَتْ مُهَنْبِلَةً ... أَدْنَى مآوِبِها الغِيرانُ واللَّجَفُ)
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرّي:
(خَزْعَلَة الضِّبْعانِ راحَ الهَنْبَلَه ... )
ثُمَّ إِنَّ المُصَنِّف ذَكَرَ هَذَا الحَرْفَ بِالأَحْمَر عَلى أَنَّهُ مُسْتَدْرَكٌ عَلى الجَوْهَرِيّ، وَفِيْه نَظَر، فَإِنَّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَهُ فِي " هـ ب ل " وَقَالَ: والهَنْبَلَة بِزيادة النُّون: مِشْيةُ الضَّبُع العَرْجاء، فَلا يَكون مُسْتَدْركًا، فَيَنْبَغي أَنْ يُكْتَب بِالأَسْود، وأَيْضًا فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي " هـ ب ل " هَنْبَلَ بن يَحْيَى المُحَدِّث وَأَغْفَلَهُ هُنا، وَكَان يَنْبَغِي إِنْ ذَهَبَ إِلى أَصالة النُّون كَما زَعَمَ أَنْ يَذْكُرَهُ هُنا، فَتَأَمَّل.
[هـ ن ت ل]
هَنْتَلٌ، كَجَنْدَلٍ) ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصّاغانِيّ، وَفِي اللِّسان: هُوَ (ع) مَوْضِعٌ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute