كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٢ - زدغ - ج: 22 - ص: 493

الصّاغَانِيُّ فِي كِتَابَيْهِ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ والصّوابُ برَبَغِه بالرّاءِ، كَمَا تَقَدَّمَ وكانَ الجَوْهَرِيُّ رَحمَه اللهُ لَا يحْتَجُ بابْنِ عَبّادٍ فيمَا أوْرَدَهُ فِي كِتابهِ.

[زدغ]

المِزْدَغُ، كمِنْبَرٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، وأوْرَدَهُ اسْتِطْرَاداً فِي صِدغ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: هِيَ المِخَدَّةُ تُوضَعُ تَحْتَ الصُّدْغِ لُغَةٌ فِي المِصْدَغِ بالصّادِ.

ويُقَالُ: تَزَدَّغَ بهَا، وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسانِ فِي صِدغ اسْتِطْراداً، فقالَ: والمِصْدَغَةُ: المِخَدَّةُ، وَقَالُوا: مِزْدَغَةٌ بالزّايِ، وَلَو قالَ المُصَنِّف: المِزْدَغَةُ: المِخَدَّةُ، لُغَةٌ فِي المِصْدَغَةِ لأصَابَ، فإنَّ المِخَدَّةَ هِيَ المِزْدَغَةُ والمِصْدَغَةُ، كَمَا فِي العُبَابِ والصِّحاحِ والتَّكْمِلَةِ واللِّسانِ فتأمَّلْ.

[زغغ]

{الزُّغُّ، بالضَّمِّ: صُنانُ الحَبَشِ عنِ ابنِ الأعْرَابِيِّ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ:} الزُّغْزُغُ كهُدْهُدٍ: طائِرٌ، زَعَمُوا وَلَا أعْرِفُ مَا صِحَّتُه.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الزُّغْزُغُ: القَصِيرُ الصَّغِيرُ.

قَالَ: والزُّغْزُغُ أيْضاً: الوَلَدُ الصَّغِيرُ جَمْعُه {الزَّغازِغُ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الزَّغْزَغُ بالفَتْحِ: الخَفِيفغُ النَّزِقُ منّا.

وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: الزَّغْزَغُ: ع، بالشامِ هَكَذَا أوْرَدَهُ مُعَرَّفاً بالألِفِ واللامِ، وهُوَ فِي الْمُحِيط واللِّسانِ والعَيْنِ زَغْزَغٌ بِلَا لامٍ.

} والزَّغْزَغَةُ: ضَعْفُ الكلامِ عَن ابنِ عَبّادٍ: وَفِي الأساسِ: {زَغْزَغَ كَلامَهُ: لم يُلَخّصْ مَعْنَاهُ ويُقَالُ: لَا} تُزَغْزِغِ الكَلامَ، وبَيِّنِ الحَقَّ.

وقالَ المُفَضَّلُ: الزَّغْزَغَةُ: إخْفَاءُ الشَّيءِ وخَبْؤُهُ، وكذلكَ الرَّغْرَغَةُ بالرّاءِ، كَمَا تقدَّمَ.