(و) الحُثْمَةُ: (بالضَّمِّ: مَصَبُّ الماءِ عِنْدَ السَّدِّ) .
(والحَوْثَمُ) : كَجَوْهَرٍ: (المُتَوَسِّطً الطُّولِ مِنّا وَمن الإِبِلِ) .
(والحَثْماءُ: بَقِيَّةٌ فِي الوادِي من الرَّمْلِ) .
(وحَثَمَ لَهُ) الشَّيْءَ يَحْثِمُه (حَثْماً: أَعْطاهُ) ، نَقله الجوهريّ.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الحُثُمُ: الطُّرُق العالِيَة.
وحَثَمَ الشَّيْءَ يَحْثِمُهُ حَثْماً: دَلَكَهُ بِيَدِه دَلْكاً شَدِيدا كَمَحَثَهُ، وَقد نَقَلَه الجوهريّ، وَلَكِن ابْن دُرَيْدٍ قَالَ: إِنَّه ليسَ بثابِتٍ.
[ح ث ر م]
(الحَثْرَمَةُ: غِلَظُ الشَّفَة) ، وَمِنْه رَجُلٌ حُثارِمٌ، كَمَا سَيَأْتِي.
(و) الحِثْرِمَةُ، (بالكَسْرِ: الأَرْنَبَةُ) ، هَكَذَا رَوَاهُ ابنُ الأعرابيّ بكَسْر الْحَاء، وَرَوَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ بِفَتْحِها. (أَو طَرَفُها) .
(و) فِي الصِّحَاح: هِيَ (الدائرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا) ، وَلَيْسَ فِي الصِّحَاح: تَحْتَ الأَنْفِ، وَلَا يخفَى أَنَّه مُسْتَدْرَك؛ لأنّ قولَه وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا يُغْنِيه عَن ذلِك. وَقَالَ أَبُو حَاتِم السّجْزِيّ: هِيَ الخَثْرَمَة، بِالْخَاءِ المَفْتُوحَة، وَحكى ابْن دُرَيْد: الحِثْرِبَةُ، بالمُوَحَّدِة، وَقد تَقَدَّم.
(و) الحُثارِمُ، (كعُلابِطٍ: الغَليِظُهَا) ، أَي: الشَّفَة، وَقَالَ الجَوْهَريّ: إِذا طالَت الحِثْرِمَة قَلِيلاً قِيلَ: رَجُلٌ أَبْظَرُ، وَقَالَ:
(كَأَنَّما حِثْرِمَةُ ابنِ غابِنِ ... )
(قُلْفَةُ طِفْلٍ تَحَتَ مُوسَى خاتِنِ ... )
[ح ث ل م]
(الحِثْلِمُ، كَزِبْرِجٍ) أَهْمَله الجوهريُّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: (عَكَرُ الدُّهْنِ أَو السَّمْنِ) فِي بَعْض اللُّغات، كالحِثْلِب، وَقد ذُكِرَ.