أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قد فَضَّلَكُم
فوقَ مَن {أَحْكَى بصُلْبٍ وإزارْأَي فوْقَ مَنْ شَدَّ إزارَه عَلَيْهِ.
قالَ: ويُرْوَى: فَوْقَ مَا} أَحْكِي؛ أَي فوْقَ مَا أَقولُ مِن {الحِكَايَةِ ويُرْوى:
فوْقَ مَنْ أَحْكَا صُلْبا بإزار وَهَذِه الرِّوايَةُ تقدَّمَتْ فِي الهَمْزةِ.
(وامْرأَةٌ} حَكِيٌّ، كغَنِيَ: نَمَّامَةٌ) {تَحْكِي كَلامَ الناسِ وتَنمُّ بِهِ؛ قالَ الشَّنْفَرَى:
لعمرك مَا إِن أم عمروٍ برادةٍ
حكيَ وَلَا سبَابة قَبْلُ سُبّتِ (} واحْتَكى أَمْرِي: اسْتَحْكَم.
( {وأَحْكَى عَلَيْهِم: أبَرَّ) ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} احْتَكى ذلِكَ فِي صَدْرِي: وَقَعَ فِيهِ؛ عَن الفرَّاء.
{والحُكَاةُ، بالضمِّ مَقْصوراً: العَظايَةُ الضَخْمَةُ، والجَمعُ} حُكىً، كهَدىً، وَهِي لُغَةٌ فِي الحُكَاءَةِ بالضمِّ مَمْدُودَة كَمَا تقدَّمَ فِي مَوْضِعِه.
{والحاكِيَةُ: الشِّدَّةُ: يقالُ:} حَكَتْ أَي شَدَّتْ، عَن الفرَّاء.
ورجُلٌ {حَكَوِيٌّ، بالتحْرِيكِ: صاحِبُ} حِكَاياتٍ ونوادِرَ، عاميَّةٌ.
حُلْو
: (و {الحُلْوُ بالضمِّ: ضِدُّ المُرِّ) .
} والحَلاوَةُ: ضِدُّ المَرارَةِ.
( {حَلِيَ) الشَّيءُ، (كرَضِيَ ودَعا وسَرُوَ،} حَلاوَةً {وحَلْواً) ، بالفتْحِ، (} وحُلْواناً، بالضَّمِّ،! واحْلَوْلَى) ، وَهَذَا البِناءُ للمُبالغَةِ فِي الأمْرِ.