ذكَرَه الأَزْهَرِيُّ فِي الرُّباعِيِّ، وسيأْتي للمصنِّف هُنَاكَ. وتَمْرَةٌ بِرْسِيَانَة. هُنَا ذكرَه الزَّمخشريُّ، وَسَيَأْتِي للمصنّف فِي فرس. والحَسَنُ بنُ البَرْسِيِّ، بِالْفَتْح: سَمِعَ مَعَ الذَّهبيِّ على العِمادِ بنِ سَعْدٍ، نَقله الْحَافِظ)
هَكَذَا. وبارُوسُ: من قُرى نَيْسابُورَ.
[بربس]
{بَرْبَسَهُ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الليثُ: أَي طلبَه، وأَنشدَ لابنِ الزَّعْراءِ الطَّائيِّ:
(} وبَرْبَسْتُ فِي تَطلابِ عَمْرو بنِ مالِكٍ ... فأَعجَزَني والمَرءُ غيرُ أَصيلِ)
قَالَ أَبو عَمْرو: {البِرْباسُ، بالكسْر: البئرُ العَميقَةُ، ونسَبَه الصَّاغانِيّ لِابْنِ الأَعرابيِّ، وَقَالَ غيرُهما: هِيَ البِرْناسُ، بالنُّونِ. قَالَ الليثُ:} تَبْربَسَ: مَشى مِشْيَةَ الكَلْبِ، {والتَّبَرْبُسُ: اسمٌ لمِشيَة الكَلبِ، والإنسانُ إِذا مَشى كذلكَ قيل:} تَبَرْبَسَ، هَكَذَا نَقله الصَّاغانِيُّ، وقلَّده المصنِّف، وَيُقَال: تَبَرْنَسَ، بالنُّونِ بدلَ المُوَحَّدَةِ، وضبطَه الأَرمَويّ تَبَرْيَسَ بالتَّحْتِيَّة، وصَوَّبه. تَبَرْبَسَ: مَشى مَشْياً خَفِيفا، قَالَه ابْن السِّكِّيت، قَالَ دُكَيْنٌ:
(فصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ {تَبَرْبَسْ ... تَهْتِكُ خَلَّ الحَلَقِ المَلَسْلَسْ)
أَو} تَبَرْبَسَ: إِذا مَرَّ مَرّاً سَرِيعا. وَقَالَ أَبو عَمرو: جاءَنا فلانٌ! يتبَرْبَسُ، إِذا جَاءَ يتبَخْتَرُ، وَهُوَ مُسْتَدْرَك، والصَّواب بالنُّونِ، كَمَا سيأْتي، وَقيل بالتَّحتيَّة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute