فغَضِبَ أَحدُهما غَضَباً حتّى تَخيَّلَ لِي أَنَّ أَنفَه يَتَرَمَّع. قَالَ أَبو عُبيد: هَذَا هُوَ الصَّوابُ، والرِّوايَة: يَتَمَزَّعُ وَلَيْسَ يَتَمَزَّعُ بشيءٍ، قَالَ)
الأَزْهَرِيّ: إِن صَحَّ يَتَمَزَّع، فإنَّ مَعناه يَتَشَقَّقُ، قلت: أَي يَتطايَرُ شِقَقاً، ومثلُه، يَتَمَيَّزُ ويَتَّقِدُ. ومِمّا يُستَدْرَك عَلَيْهِ: يُقال: كَذَبَتْ رَمَّاعَتُه، إِذا حَبَقَ. نَقله الجَوْهَرِيّ. والرَّمِعُ، ككَتِفٍ: الَّذِي يَتَحَرَّكُ طَرَفُ أَنْفِهِ من الغَضَبِ، عَن ابنِ الأَعرابيِّ. والرَّمّاعُ، شَدَّاد الَّذِي يأْتِيكَ مُغْضَباً. وَالَّذِي يَشتَكي صُلْبَهُ من الرُّماع. ورَمَعَ: لَمَعَ.
[رنع]
رَنَعَ لَوْنُه، كمَنَعَ رُنُوعاً، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَفِي اللِّسَان والعبابِ والتَّكملةِ: أَي تَغَيَّرَ وذَبَلَ وضَمُرَ. يُقالُ: رَنَعَتِ الدَّابَّةُ، إِذا طرَدَتِ الذُّبابَ برأْسِها، وأَنشدَ شَمِرٌ لمُصادِ بنِ زُهيرٍ:
(سَما بالرَّانِعاتِ من المَطايا ... قَوِيٌّ لَا يَضِلُّ وَلَا يَجُورُ)
رَنَعَ فلانٌ: لَعِبَ، وهم رانِعونَ: لاهونَ رُنُوعاً، قَالَه ابنُ عبّاد. قَالَ الفَرَّاءُ: المَرْنَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الأَصواتُ فِي لَعِبٍ، يُقال: كَانَت لنا البارِحَةَ مَرْنَعَةٌ، قَالَ أَبو الهيثَم: كُنّا البارِحَةَ فِي مَرْنَعَةٍ، أَي فِي السَّعَةِ والخِصْبِ، ولمْ يَعرفه بمَعنى الأَصواتِ. قَالَ الفرَّاء: المَرْنَعَةُ، والمَرْغَدَةُ: الرَّوْضَةُ.
قَالَ الكِسائيُّ: يُقال: أَصَبْنا عندَه المَرْنَعَة من الصَّيد والطَّعامِ والشَّرابِ، أَي الْقطعَة مِنْهُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute