للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

تَفْعل فِي مَوْضِع فَعَلَت، وَهُوَ واسِعٌ، حكَاهُ سِيبَوَيْهٍ.

{ومَنَواةُ، محَرَّكةً: قَرْيَةٌ بالجِيزَةِ مِن مِصْر.

} ومناو: جِيلٌ مِن الناسِ.

(

[موو]

: (و ( {المَوْماءُ} والمَوْماةُ: الفَلاةُ) الَّتِي لَا ماءَ بهَا وَلَا أَنِيسَ الأُوْلى عَن أَبي خَيْرَةَ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الثَّانِيَة؛ (ج {المَوامِي) .

قالَ الجَوْهرِي: المَوْماةُ واحِدَةُ المَوامِي وَهِي المغْاوزُ.

قَالَ ابنُ السَّرَّاج:} المَوْماةُ أَصْلُها {مَوْمَوة، على فَعْلَلةٍ، وَهُوَ مُضاعَفٌ قُلِبَتِ الواوُ أَلِفاً لتحرّكِها وانْفِتاحِ مَا قَبْلها.

وَفِي المُحْكم: يقالُ: عَلَوْنا} مَوْماةً، وأَرْضٌ مَوْماة. وقيلَ: المَوامِي كالسَّباسِبِ.

وقالَ أَبو خَيْرة: المَوْماءُ والمَوْماةُ وبعضُهم يقولُ الهَوْمَة والهَوْماةُ، وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ على جَميعِ الفَلَواتِ.

وَقَالَ المبرِّدُ: يقالُ المَوْماةُ والبَوْ باةُ بالميمِ والباءِ.

( {والمُوْ، بالضَّمِّ وسكونِ الواوِ) : اسْمُ (دَواءٍ) (لوَجَعِ المَفاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، وَمن عُسْرِ البَوْلِ ومِن أَوْجاع المَثَانَةِ والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخِ) وغيرِ ذلكَ ممَّا ذَكَرَه الأطبَّاءُ.

(

[مهو]

: (و (} المَهْوُ: الرُّطَبُ) .

وَفِي المُحْكم: {المَهْوَةُ مِن التَّمْرِ: كالمَعْوَةِ، والجَمْعُ} مَهْوٌ.

(و) فِي النوادِرِ: المَهْوُ (اللُّؤْلُؤُ.

(و) أَيْضاً: (حَصًى أَبْيضُ) ، يقالُ لَهُ: بُصاقُ القَمَر.

(و) أيْضاً: (البَرَدُ) ؛ كلُّ ذلكَ فِي النوادِرِ.

(و) أيْضاً: (السَّيْفُ الرَّقِيقُ) ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لصَخْر الغيِّ: