كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٠ - مرجل - ج: 30 - ص: 402

(ولقدْ أَرُوحُ على التِّجارِ مُرَجَّلاً ... مَذِلاً بِمَالي لَيِّناً أَجْيَادي)

)

ومَذَِلَ بنَفسِه وعِرضِه: جادَ بهما، قَالَ:

(مَذِلٌ بمُهْجَتِهِ إِذا مَا كذَّبَتْ ... خَوْفَ المَنِيّةِ أَنْفُسُ الأجْيادِ)

وَقَالَت امرأةٌ من بَني عبدِ القَيسِ تعِظُ ابنَها:

(وعِرْضكَ لَا تَمْذُلْ بعِرْضِكَ إنّما ... وَجَدْتُ مُضيعَ العِرضِ تُلْحى طَبائِعُهْ)

والمَذِلُ أَيْضا: مَن لم يَقْدِرْ على ضَبْطِ نَفْسِه. والمُماذِل: المُماذي. والمِمْذَل، كمِنبَرٍ: الَّذِي يَقْلَقُ بسِرِّه. والكثيرُ خدَرِ الرِّجْلِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمَذِلُ، والماذِل: الَّذِي تَطِيبُ نَفْسُه عَن الشيءِ يَتْرُكُه ويَسْتَرجي غَيْرَه. والمُذْلَةُ، بالضَّمّ: النُّكْتَةُ فِي الصخرةِ ونَواةِ التَّمْرِ. وَقَالَ الكِسائيُّ: مَذِلْتُ مِن كلامِكَ، ومَضِضْتُ بِمَعْنى واحدٍ. وَحكى ابنُ بَرِّي عَن سِيبَوَيْهٍ: رجلٌ مَذِلٌ ومَذِيلٌ، وقَرِحٌ وقَرِيحٌ، وطَبٌّ وطَبيبٌ.

[مرجل]

المُمَرْجَل: ضَربٌ من ثِيابِ الوَشْيِ نَقله الجَوْهَرِيّ، وأنشدَ للعَجّاج: بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ