وَكَبْشٌ حَوْلِيٌّ أَعْفَلُ،)
أَي: كثيرُ شَحْمِ الخُصيَةِ من السِّمَن. وَإِذا مَسَّ الرجلُ عَفَلَ الكبشِ لينظُرَ سِمَنَه يُقَال: جَسَّه، وغَبَطَه، وَعَفَله.
[عفجل]
العَفَنْجَل، كَسَمَنْدَلٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسان والمحيطِ: هُوَ الثقيلُ الهَذِرُ الكثيرُ فُضولِ الكلامِ فِي كلِّ شيءٍ، وَالنُّون زائدةٌ.
[عفشل]
العَفْشَل، كَجَعْفَرٍ: الثقيلُ الوَخِم، كَمَا فِي العُباب، كالعَفَنْشَل بزيادةِ النُّون، وَهَذِه عَن الأَزْهَرِيّ والعَفْشَليل. قَالَ ابنُ عبّادٍ: رجلٌ عِفْشالٌ، بالكَسْر أَي فَشِلٌ قليلُ البأسِ. والعَفْشَليل: الرجلُ الجافي الثقيل، كَمَا فِي الصِّحاح. أَيْضا: العَجوزُ المُسِنَّةُ المُسترْخِيَةُ اللحمِ، كَمَا فِي الصِّحاح والمُحكَم. أَيْضا: الكِساءُ الكثيرُ الوبَر، كَمَا فِي المُحكَم، وَنقل الجَوْهَرِيّ عَن الجَرْمِيِّ: هُوَ الكِساءُ الجافي، زادَ غيرُه: الثقيل. ربّما سُمِّيَت الضَّبُعُ عَفْشَليلاً بِهِ، أَو هُوَ الضِّبْعانُ أَي ذَكَرُ الضِّباع، قَالَ ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ:
(كَمَشْيِ الأَقْبَلِ السّاري عليهِ ... عِفاءٌ كالعَباءَةِ عَفْشَليلُ)
قَالَ الأَخْفَشُ: أَي مُنتَفِشٌ كثير، وَفِي بعضِ نسَخِ الدِّيوانِ عَنْشَليل، بالنُّون.
[عفطل]
العَفْطَلَة: بالطاءِ المُهملَةِ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ خَلْطُكَ الشيءَ بالشيءِ كالعَفْلَطةِ، يُقَال: عَفْطَلهُ بالتُّراب، وعَفْلَطَه: إِذا خَلَطَه بِهِ، وَهُوَ مقلوبٌ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute