قَالَ ابنُ بَرِّيّ. وسَيفٌ طَبِعٌ، ككَتِفٍ: صَدِئُ. وطَبِعَ الثوبُ طَبَعَاً: اتَّسخَ. وطُبِّعَ، بالضَّمّ تَطْبِيعاً: دُنِّسَ، عَن شَمِرٍ. وَمَا أَدْرِي من أَيْن طَبَعَ، أَي طَلَعَ. ومُهرٌ مُطَبَّعٌ، كمُعَظَّمٍ: مُذَلَّلٌ. ومنَ المَجاز: هُوَ مَطْبُوعٌ على الكرِم. وكَريم الطِّبَاع. وكلامٌ عَلَيْهِ طابِعُ الفَصاحَة.
[طرسع]
طَرْسَع: أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: عَدا عَدْوَاً شَدِيدا من الفزَع، وَكَذَلِكَ سَرْطَع.
[طزع]
الطَّزِعُ ككَتِفٍ، وأميرٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: هُوَ من لَا غَيْرَةَ لَهُ، وَقَالَ ابْن عبّادٍ: الطَّزِعُ من لَا غَناءَ عِنْده، وَنَقله صاحبُ اللِّسان أَيْضا وَقد طَزِعَ، كفَرِح، قَالَ الأَزْهَرِيّ: لغةٌ فِي طَسِعَ، بِالسِّين. طَزَعَ، كَمَنَع، طَزْعَاً: نَكَحَ، وَقيل: كِنايَةٌ عَنهُ، والسينُ لغةٌ فِيهِ. طَزَعَ الجُنديُّ: قَعَدَ وَلم يَغْزُ، وَكَذَلِكَ طَسَعَ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: طُزْعَةُ، بالضَّمّ: بلدٌ على ساحلِ صِقِلِّيَةَ، نَقله الصَّاغانِيّ فِي التكملة. قلتُ: والصوابُ أنّها طُرْغَة بالراءِ والغَين، كَمَا رَأَيْته فِي مُختَصرِ نُزهةِ المُشتاق للشريفِ الإدْريسيِّ.
[طسع]
طَسَعَ، كَمَنَع، أهمله الجَوْهَرِيّ وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: نَكَحَ، وَقيل: الطَّسْع: كَلِمَةٌ يُكنى بهَا عَن النِّكاح، وَكَذَلِكَ الطَّعْس، وَقد تقدّم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute