بِسَرَنْدِيب، عِنْد مَهبط سيّدنا آدَمَ عَلَيْهِ السلامُ، ذكره شُرَّاحُ المواهِب وأَربابُ التفاسيرِ. قلت: وَفِي المعجم أَنه أَخْصَبُ جَبَلٍ فِي الأَرض، وَيُقَال: أَمْرَعُ مِنْ {نَوْذٍ، وأَجْدَبُ مِنْ بَرْهُوتَ.
قلْت:
[نوزبذ]
:} ونُوزَابَاذُ: من قَرى بُخَارَا.
[نوذ]
: {ونَوَاذَة، كسَحابَة، من قُرَى اليَمَنِ مِن أَعْمَال البَعْدَانِيَّةَ.
[نهوذ]
: وأَبو المُهاجر دِينارُ بن عبد الله النّهوذِيّ التُّرَابِيّ، أَحدُ أُمراءِ المَغرِب لمعاويَة سنة ٦٣ من الْهِجْرَة، قَالَه الحافِظ وضَبَطَه.
(فصل الْوَاو مَعَ الذَّال الْمُعْجَمَة)
[وبذ]
: (} المُوبَذَانُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (بضمّ الميمِ وفتْحِ الباءِ) ، وحكَى فتح الْمِيم أَيضاً، وحكَى ابْن نَاصِر كسرَ الباءِ أَيضاً (: فَقِيهُ الفُرْسِ وحاكِمُ المَجْوسِ) ، كقاضي القُضَاة للمسلمينَ، ( {كالمُوبَذِ) ، وَمِنْهُم من يَدَّعي أَصالة الْمِيم، لأَنه لَيْسَ بعربيّ، فإِذاً مَحلُّه قبل هاذا، وَهُوَ صَنيع ابْن المكرمفي اللِّسَان وغيرِه، (ج} المَوَابِذَةُ، والهاءُ للعُجْمَةِ) ، قَالَ شَيخنَا: هُوَ على حَذْفِ مُضاف، أَي لإِزالَةِ العُجْمَة، كَمَا قَالَه الشَّيْخ ابنُ مَالك وغيرُ فِي أَمثاله.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
{وَبْذَةُ، بِفَتْح فَسُكُون: مَدِينَة من أَعمال الأَندلس.} وَوَبْذَى مَدِينَة أُخرى قُرْبَ طَلُيْطِلة، كَذَا فِي المعجم.
[وجذ]
: (! الوَجْذُ: نُقْرَةٌ فِي الجَبَلِ تُمْسِك الماءَ) ويَسْتَنْقِعُ فِيهَا، (و) قيل:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute