الداخِلِ مِنْهُ وشِمَاله. والعِضادَتانِ: العُودانِ اللَّذَانِ فِي النِّير الّذِي يكون على عُنُقِ ثَوْرِ العَجَلَةِ. والوَاسِطُ: الّذِي يكونُ وَسْطَ النِّير.
والعاضِدَانِ: سَطْرَانِ من النَّخْل على فَلَجٍ.
ورَجلٌ عَضُدٌ وعَضِدٌ وعَضْدٌ، الأَخيرةُ عَن كُرَاع: قَصِيرٌ.
والعَوَاضِد: مَا يَنْبُت من النَّخْلِ على جانِبَيِ النَّهرِ.
وَقَالَ النَّضْر: أَعضادُ المَزارِعِ: حُدودُهَا، يَعْنِي الحدُودَ الّتي تكون فِيمَا بينَ الجارِ والجارِ كالجُدْرَانِ فِي الأَرَضِينَ.
وَفِي الأَساس، فِي الْمجَاز: وارْفَعْ أَعْضَادَ الدَّبْرَةِ (وَهِي) جُدُرُهَا الَّتِي تُمسِكُ الماءَ.
ووَقَفا كأَنَّهُما عِضادَتانِ.
ودَارَةُ اليَعْضِيد: من دارَاتِهم (و) ونَاقةٌ عَضَادٌ، وَهِي الّتي لَا تَرِدُ النَّضِيحَ حتَّى يَخْلُو لَهَا، تَنْصَرِمُ عَن الإِبل.
وَقَالَ أَبو زيد: يُقَال إِذا نَخَرَت الرِيحُ من هاذه العَضُدِ أَتاكَ الغَيْث، يعنِي ناحِيَةَ اليَمنِ.
وسَمَّوْا مِعْضاداً، كمِحْرَابٍ.
[عطد]
: (العَطَوَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الشَّدِيدُ الشَّاقُّ) من كلّ شيْءٍ، يُقَال: سَفَرٌ عَطَوَّدٌ، أَي شاقُّ شديدٌ، وَقيل: بَعِيدٌ، قَالَ:
فقَدْ لَقِينَا سَفَراً عَطَوَّدَا
يَتْرُكُ ذَا اللَّوْنِ البَصِيصِ أَسْوَدَا
قَالَ ابنُ دُرَيْد: العَطْد: أَصلُ بناءِ العطَّوَّد. قَالَ الصاغانيُّ: وَقَوله هاذا يدُلُّ على أَن العَطَوَّد فَعَوَّل، وَالْوَاو زَائِدَة، وَهُوَ ثلاثيٌّ ذُو زِيادةٍ (و) العَطَوَّد (السَّيْرُ السَّرِيعُ) قَالَ:
إِليكَ أَشْكُو عَنَقاً عطَوَّدَا