المُواساةِ؛ وقيلَ: بل يُهْزَأُ بِهِ) ؛) كَذَا فِي المُحُكم.
[كصي]
: (ي وَفِي نسخه و ( {كَصَا:) أَهْملَهُ الجَوْهَرِي.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: إِذا (خَسَّ بعدَ رِفْعةٍ) ؛) كَذَا فِي المُحْكم والتكملَةِ.
[كظو]
: (و (} كَظَا لَحْمُه) {يَكْظُو: (اشْتَدَّ) .
(وَفِي الصِّحاح: كَثُرَ واكْتَنَزَ.
وَفِي كتابِ القالِي: يَكْظُو} كَظاً: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا.
(وخَظا) لَحْمُهُ و (بَظَا) و (كَظَا) :) كُلُّه بمعْنًى، وَهُوَ (اتّباعٌ) .
(قَالَ القالِي: يُكْتَبُ بالألِفِ.
وَقد تقدَّمَ خَظَا بَظَا فِي موْضِعِهِ، يقالُ ذلكَ (للصُّلْبِ المُكْتَنِزِ) ؛) قالَهُ الفرَّاء.
(وأَرْضٌ {كاظِيَةٌ: يَابسةٌ) ، وَقد كَظَتْ.
(} وتَكَظَّى لَحْمُهُ سِمَناً: ارْتَفَعَ) ؛) كَذَا فِي التكمِلَةِ.
[كعو]
: (و ( {كَعَا) :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: أَي (جَبُنَ) } ككَاعَ.
قالَ: ( {والأَكْعاءُ: الجُبَناءُ.
(} والكَاعِي: المُنْهَزِمُ) ؛) عَن أَبِي عَمْرٍ و.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{الأكْعَاءُ: العَقْدُ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي.
[كغي]
: (ي (} كالكاغِي) :) أَي بالغَيْنِ لُغَةٌ فِي العَيْن بمعْنَى المُنْهَزِم؛ وَقد أَهْملَهُ الجَوْهرِي وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَفِي التكملةِ