حَنَّتْ نَوارُ ولاتَ {هَنَّا حَنَّتِوبَدا الَّذِي كانتْ نَوارُ أَجَنَّتِيقولُ: ليسَ ذَا مَوْضِعَ حَنِينٍ.
قَالَ ابنُ برِّي: الشِّعْرُ لحجلِ بنِ نَضْلَةَ وكانَ سَبَى النَّوارَ بنْتَ عَمْروِ بنِ كُلْثُوم؛ وقولُ الرَّاعي:
أَفي أَثَرِ الأَظْعانِ عَيْنُكَ تَلْمَحُنَعَمْ لاتَ هَنَّا إنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُيَعْني ليسَ الأَمْرُ حيثُ مَا ذَهَبَتْ.
قَالَ الفرَّاء: ومِن أَمْثالِهم:
وهَنَّا وهَنَّا عَن جِمالِ وَعْوَعَهْ كَمَا تقولُ: كلُّ شيءٍ وَلَا وَجَع الرأْسِ، وكلُّ شيءٍ وَلَا سَيْفَ فَراشةَ؛ ومَعْنى هَذَا الكَلامِ إِذا سَلِمْتُ وسَلِمَ فلانٌ فَلم أَكْتَرِثْ لغيرِه.
ويَوْمُ} هُنَا، بِالضَّمِّ مَقْصوراً: اليَوْمَ الأوَّل، وَبِه فَسَّر المهلبي وابنُ برِّي قولَ الشاعرِ:
إنَّ ابنَ غاضِبَةَ المَقْتُولَ يَوْمَ هُناخَلَّى عليَّ فِجاجاً كانَ يَحْمِيهاوتقدَّمَ شيءٌ مِن ذَلِك فِي المُعْتل.
(
[هيا]
: (! هَيَا: من حُروفِ النِّداءِ أَصْلُه أَيَا) ، مِثْلُ هَراقَ وأَراقَ؛ قَالَ الشاعرُ:
فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكونَ حَيّاً ويقولُ من طَرَبٍ هَيارَبَّا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute