كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٥ - عرضن - ج: 35 - ص: 397

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[عرضن]

:) العِرَضْنى: عَدْوٌ فِي اشْتِقاقٍ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ فِي الرُّباعي عَن اللّيْثِ وأَنْشَدَ:

تَعْدُو العِرْضْنى خَيْلُهم حَراجِلا وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: فِي اعْتِراضٍ ونَشاطٍ.

وقالَ أَبو عُبَيْد: العِرَضْنةُ: الاعْتِراضُ فِي السَّيْر والنَّشاطِ، وَلَا يقالُ: ناقَةٌ عِرَضْنة.

وامْرأَةٌ عِرَضْنةٌ: ضَخْمةٌ قد ذَهَبَتْ عَرْضاً من سِمَنِها.

[عرهن]

: (العُرْهُونُ، كزُنْبورٍ: الفُطْرُ من الكَمْأَةِ) .

وقالَ ابنُ بَرِّي: شيءٌ يُشْبه الكَمْأَةَ فِي الطَّعْم؛ (ج عَراهِينٌ.

(و) قالَ الفرَّاء: (جَمَلٌ عُراهِنُ) وعُرَاهِمُ وجُرَاهِمُ، (كعُلابِطٍ: ضَخْمٌ) عَظيمٌ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

قالَ أَبو عَمْرو: العُرْهُونُ والعُرْجُونُ والعُرْجُدُ كُلُّه الإهانُ.

وقالَ ابنُ بَرِّي: عُرْهانُ، كعُثْمان: مَوْضِعٌ.

[عزن]

: (أَعْزَنَ فلَانا) : هْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَعْزَنَ الرجلَ: (قاسَمَهُ فِي النَّصِيبِ فَأَخَذَ كُلٌّ نَصيبَهُ) ؛ ونَصُّ ابنِ الأَعْرابيِّ: قاسَمَ نَصيبَه، فأَخَذَ هَذَا نَصِيبَه وَهَذَا نَصِيبَه.

قالَ الأَزْهرِيُّ: وكأَنَّ النونَ مبْدلَةٌ مِن اللامِ فِي هَذَا الحرْفِ.

وقالَ شيْخُنا، رحِمَه اللهاُ تَعَالَى: إسْقاطُ