أنَّه قد وُجِدَ فِي بعضِها.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي عابَهُ وثَلَبَهُ بِمَا ليسَ فِيهِ، ووَقَعَ فِيهِ، كاعْتَمَطَهُ. قالَ: وَقد قالُوا: عَمَطَ نِعْمَةَ اللهِ تعالَى، إِذا لمْ يَشْكُرْها، كعَمِطَ، كفَرِحَ، لُغَيَّةٌ فِي الغَيْنِ المُعْجَمَةِ، وَلَيْسَ بثَبَتٍ، كَمَا فِي العُبَاب واللسانِ.
[ع م ل ط]
العملط، كعَمَلَّسٍ، وزُمَّلِقٍ، وعَلى الأوَّلِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ: الشَّديدُ، كَمَا فِي الصّحاح، وقالَ غيرُه: من الرِّجالِ والإِبِلِ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لنِجادٍ الخَيْبَرِيّ: أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ العَمَلَّطَا يأْكُلُ لَحْماً بائِتاً قد ثَعِطَا أَكْثَرَ مِنْهُ الأَكْلَ حتَّى خَرِطَا وَقَالَ أَبو عمرٍ و: هُوَ القَوِيُّ على السَّفَرِ، والعَمَلَّسُ مثلُه، وأَنْشَدَ قَرَّبَ مِنْهَا كُلَّ قَرْمٍ مُشْرَطِ عَجَمْجَمٍ ذِي كِدْنَةٍ عَمَلَّطِ وبَعيرٌ عَمَلَّطٌ: قويٌّ شَديدٌ: كَذَا فِي التَّهذيبِ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: العَمَلَّطُ: الدَّاهِيَةُ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة.
[ع ن ب ط]
العُنْبُطُ، والعُنْبُطَةُ، بضَمِّهما، أهمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ القَصيرُ اللَّحِيمُ من الرِّجالِ.
[ع ن ش ط]
العَنْشَطُ، والعَنَشَّطُ، كجَعْفَرٍ، وعَشَنَّقٍ، كَذَا فِي سائرِ أُصولِ القاموسِ، وَهُوَ غَلَطٌ، فَفِي نوادِرِ الأصْمَعِيّ: العَشَنَّطُ والعَنْشَطُ مَعًا: الطَّويلُ، الأوَّلُ بتشْديدِ النُّونِ، والثَّاني بتَسْكينِ النُّونِ قبلَ الشِّينِ، ومثلُه عِبارَةُ الصّحاح،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute