اللَّهْطُ: الضَّرْبُ باليَدِ والسَّوْطِ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: لَهَطَه بِسَهْمٍ: رَمَاهُ بِهِ كَلَعَطَ. ولَهَطَ الثَوْبَ: خاطه. وَقَالَ ابنُ القَطّاعِ: لَهَطَ بِه الأَرْضَ لَهْطاً: ضَرَبَها بِهِ، وصَرَعَه. وَقَالَ غيرُه: لهَطَت الأُمُّ بِهِ: وَلَدَتْه، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: ويُقَال: لَعَنَ اللهُ أُمّاً لَهَطَت بِهِ، أَي رَمَتْ بِهِ. ويُقَال: لَهْطَةٌ من الخَبَرِ وهَلْطَةٌ: هُوَ مَا تَسْمَعُه وَلم تَسْمَعُه وَلم تَسْتَحِقّه وَلم تَكَذِّبْهُ، كَذَا فِي النَّوادِر. وأَلْهَطَتِ المَرْأَةُ فَرْجَها بماءٍ: ضَرَبَتْهُ بِهِ، قالَه الفَرّاءُ.
ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: الّلاهِطُ: الذِي يَرُشُّ بابَ دَارِه ويُنَظِّفُه عَن ابْن الأَعْرَابِيِّ. قلتُ: وَهُوَ لغةٌ فِي الّلاحِطِ. ولَهَطَ الشَّيْءَ بالماءِ: ضَرَبَه بهِ، عَنهُ أَيْضاً. وَقَالَ ابنُ القَطّاعِ: لَهَطَتِ المَرْأَةُ فَرْجَهَا، كأَلْهَطَتْ ومِثلُه فِي الِّلسّان.
(فصل الْمِيم مَعَ الطَّاء)
م أَط
امْتَلأَ فُلانٌ فَمَا يَجِدُ! مَئطاً، ككَتِف وكَيِّس، أَي مَزِيداً، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَةِ وصاحِبُ اللِّسَان، وأَوْرَدَه فِي العُبَاب هكَذا، وَهُوَ عَن كُراع فِي المُجَرَّدِ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي م ي ط، المَيْطُ بمَعْنَى المَزِيدِ. قَالَ كُراع: امْتَلأَ حَتَّى مَا يَجِدُ مَيْطاً، أَي مَزِيداً.
[م ث ط]
المَثْطُ، بالثَّاءِ المُثَلَّثَة، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ غَمْزُكَ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute