وانْهَلَسَتِ النّاقَةُ: فَحَلَت وهُلِسَ الشَّيخُ هَلْساً: يَبِسَ من الكِبَرِ. وَمن المَجَاز: ظَلامٌ مُهْلِسٌ، أَي ضَعِيفٌ، قَالَ المَرَّارُ بن سَعِيد:
(طَرَقَ الخَيالُ فهَاجَنِي من مَهْجَعِي ... رَجْعُ التَّحِيَّةِ فِي الظَّلامِ المُهْلِسِ)
ويُرْوَى: كالحَدِيثِ المُهْلِسِ. وأَهْلَسَه المَرَضُ: أَذَابَه، عَن ابنِ القَطّاع. وهُلَّسُ، كسُكَّر: مَدِينَةٌ فِي) طَرَف الجَزيرةِ، ممّا يَلِي الرُّومَ، نَقله الصّاغَانِيُّ، وَزَاد ياقوت: وأَهْلُهَا أَرْمَن. والْهَلْسُ بالفَتْح من الكَلامِ: الخُرَافَاتُ، هَكَذَا يَسْتَعْمِلُونَه، وكأَنّه مَهْزُولُ الكَلامِ. بضَرْبٍ من المَجَازِ. ومُحَمّدُ بنُ عليّ بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبراهيمَ السّلْسِيلِيّ، عُرِفَ بِابْن الهِليس، بالكَسْرِ، كَتَب عَنهُ ابنُ فَهْدٍ والبِقَاعِيُّ.
[هـ ل ط س]
. الهِلْطَوْسُ، كفِرْدَوْسٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ شَمِرٌ: هُوَ الخَفِيُّ الشَّخْصِ منَ الذِّئابِ، قَالَ الراجِزُ:
(قد تَرَكَ الذِّئْبَ شَدِيدَ العَوْلَةِ ... أَطْلَسََ هِلْطَوْساً كَثِيرَ العَسَّةِ)
وَفِي بَعْض النُّسخ: الخَفِيّ الصَّوْتِ وَهُوَ غَلَط. وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: الهَلْطَسَة: الأَخْذُ، عَن ابنِ القَطّاع، وَقَالَ الأَزهَرِيّ: لِصٌّ هَطْلَسٌ، وهَطَلَّسٌ: قَطّاع كلّ مَا وَجَده.
[هـ ل ق س]
. الهِلَّقْسُ، كجِرْدَحْلٍ، مُلْحَقٌ بِهِ،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute