كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٥ - زردن - ج: 35 - ص: 145

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[زردن]

: الزَّرَدانِ، محرَّكةً: لَحْمَةٌ دَاخِل الفَرْجِ، نَقَلَه الأَزْهرِيُّ عَن ابنِ الأَعرابي فِي الرُّباعي، وَقد ذُكِرَ فِي الدالِ.

[زرفن]

: (الزُّرْفِينُ، بالضَّمِّ والكَسْرِ) ، هَكَذَا ضَبَطَه الجَوْهرِيُّ.

قالَ الأزْهرِيُّ: (حَلْقَةٌ للبابِ) ؛ والجمْعُ زَرافِبنُ، عَن ابنِ شُمَيْل.

قالَ الأَزْهرِيُّ: والصَّوابُ بالكسْرِ وليسَ فِي كَلامِهم فُعْليل بالضمِّ. (أَو عامٌّ) ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: كانتْ دِرْع رَسُولِ الّلهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذاتَ زَرافِين إِذا عُلِّقَتْ بزَرافِينِها سَتَرَتْ، وَإِذا أُرْسِلَتْ مَسَّتِ الأَرضُ.

وَهُوَ (مُعَرَّبٌ) عَن فارِسِيَ، كَمَا فِي الصِّحاحِ.

(وَقد زَرْفَنَ صُدْغَيْه: جَعَلَهُما كالزُّرْفِين) .

وقالَ الجوْهرِيُّ: كلمةٌ مُوَلَّدَةٌ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

الزِّرْفِينُ، بالكسْرِ: جماعَةُ الناسِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[زركن]

: زركوان: قرْيَةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو عليَ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْنِ الحافِظُ المَعْروفُ بأَلب أَرْسلان، ماتَ سَنَة ٥١٥.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[زرمن]

: الزَّرامِينُ: الخلقُ؛ نَقَلَه الأزْهرِيُّ فِي الرُّباعي عَن ابنِ شُمَيْلٍ.

وزَرْمانُ، بالفتْح: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد،