كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٨ - سبرد - ج: 8 - ص: 171

الهَيثم: السَّبْنْتاةُ النَّمِر، ويوصف بهَا السَّبُع.

والسَّبَنْدَى والسِّبِنْدَى والسَّبَنْتَى: النَّمرُ، وَقيل: الأَسَدُ، أَنشدَ يَعقُوب:

قَرْمٌ جَوادٌ من بَنِي الجُلُنْدَى

يَمْشِي إِلَى الأَقْرَانِ كالسَّبَنْدَى

(ج: سَبانِدُ وسَبَانِدَةٌ.

أَو هِيَ الفُرَّاغُ وأَصحابُ اللَّهْوِ والتَّبَطُّلِ) ، كالسَّنادِرة كَمَا فِي نَوَادِر الأَعراب.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

السَّبُّود كسَفودٍ: الشَّعرُ، نَقله ابْن دُرَيْد عَن بعض أَهل اللُّغَة، قَالَ وَلَيْسَ بثَبتٍ.

وسُبَدُ كزُفَرَ: بَطْنٌ من قُريش.

وسَبَدٌ، محرَّكةً: جَبَلٌ أَو وادٍ، أَظُنّه حِجَازِيًّا. كَذَا فِي المعجم.

وسَبَدَ شارِبُهَ: طالَ حَتَّى سَبَغَ على الشَّفَة.

الإِسْبيدة، بِالْكَسْرِ: داءٌ يأْخُذُ الصّبيَّ من حُموضَةِ اللَّبَن والإِكثَارِ مِنْهُ، فيَضْخُم بطنهُ لذالك، يُقَال: صَبِيٌّ مَسْبودٌ. نقلَهُ الصاغانيُّ.

[سبرد]

: (سَبْرَدَ شَعرَهُ) ، أَهمله الجوهريّ. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ أَي (حَلَقُه) .

(و) سَبْرَدَت (النَّاقَةُ) ، إِذا (أَلْقَتْ وَلَدَها لَا شَعرَ عَلَيْهِ، وَهِي مُسَبْرِدٌ) وَهُوَ مُسَبْرَدٌ. نقل الصاغانيُّ.

[ستد]

: (ساتِيدَا) ، أَهمله الجماعَةُ وَهُوَ (فِي قَول يَزِيدَ بنِ مُفَرِّغ) الشَّاعِر:

(فَدَيْرُ سُوَى فَسَاتِيدَا فَبُصْرَى فَحُلْوانُ المَخَافَةِ فالجِبَالُ: اسمُ جَبَل) بَيْنَ مَيَّا فارِقِينَ وسعرت، قَالَه أَبو عُبَيْد.