[ع ل ق ط]
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: العِلْقِطُ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ، وقالَ صاحِبُ اللِّسَان: هُوَ الإِتْبُ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبْهُ العِلْقَةَ.
[ع م ر ط]
العُمْرُوطُ، بالضَّمِّ: اللِّصُّ، كَمَا فِي الصّحاح، زادَ ابنُ دُرَيْدٍ: الَّذي لَا يَلُوحُ لَهُ شيءٌ إلَاّ أَخَذَه، ج: عَمَارِطَةٌ وعَمَارِيطُ، كَمَا فِي الصّحاح. وقالَ الأَصْمَعِيّ: العُمْرُوطُ: الَّذي لَا شيءَ لهُ. وقِيل: هُوَ الخَبيثُ، أَو هُوَ المارِدُ الصُّعْلُوكُ الَّذي لَا يَدَعُ شَيْئا إلَاّ أَخَذَهُ، فَهُوَ أَخَصُّ من اللِّصِّ. والعَمَرَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الخَفيفُ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ غيرُه: من الفِتْيَانِ. وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الجَسُورُ الشَّديدُ.
وقالَ غيرُه: ذِئْبٌ عَمَرَّطٌ: شَديدٌ جَسُورٌ. وقالَ ابنُ فارسٍ: أَصْلُ العَمَرَّطِ عَمَرَّدٌ، والطَّاءُ مُبْدَلَةٌ من الدَّالِ. والعَمَرَّطُ: الدَّاهِيَةُ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: العِمْرِط والعُمْرُط كزِبْرِجٍ، وبُرْقُعٍ: الطَّويلُ من الرِّجالِ، والعُمَارِطِيُّ، بالضَّمِّ: فَرْجُ المرأَةِ العَظيمِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. ولِصٌّ مُعَمْرِطٌ، ومُتَعَمْرِطٌ: يأْخُذُ كلَّ مَا وَجَدَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قوْمٌ عَمَارِطُ، مِثْل عَمَارِيطُ، وعَمْرَطَ الشَّيءَ عَمْرَطَةً: أَخَذَهُ. وعِمْرِيطُ، بالكَسْرِ: قريةٌ بشَرْقِيَّةِ مِصْرَ.
[ع م ط]
عَمَطَ عِرْضَهُ يَعْمِطه عَمطاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، عَلَى مَا فِي النُّسَخِ، عَلَى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute