كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٧ - حدي - ج: 37 - ص: 409

{حَدْواءُ جاءَتْ من بلادِ الطُّورِ

تُرْخِي أَراعِيلَ الجَهَامِ الخُورِقالَ: وَلَا يقالُ للمُذَكَّرِ احدى.

(و) حَدْواءُ: (ع) بنَجْدٍ، عَن ابْن دُرَيْدٍ.

(} وحَدَوْدَى) ، كَشَرَوْرَى: (ع) ؛ وَفِي بعضِ النُّسخِ {حَدَوْدوى وَهُوَ غَلَطٌ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} الحَوادِي: أَواخِرُ كلِّ شيءٍ؛ نَقَلَه الأَزهريُّ.

ويقالُ للعَيْرِ {حَادِي ثَلاثٍ} وحَادِي ثَمانٍ إِذا قَدَّم أمامَه عِدَّة من أُتُنِه، وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ لذِي الرُّمَّة:

كأَنَّه حينَ يرمِي خَلْفَهُنَّ بِهِ

حَادِي ثَلاثٍ منَ الحُقْبِ السَّماحِيج {وحَدا الرِّيشُ السَّهْم: تَبِعَه.

والعَيْر أُتُنَه: تَبِعَها.

} وحَداهُ عَلَيْهِ كَذَا أَي بَعَثَه وساقَهُ.

{والحُدُوُّ، كعُلُوَ: لُغَةٌ فِي الحِدَأَة لأَهْلِ مكَّة، نَقَلَه الأزْهريُّ. وَقد تقدَّمَ فِي الهَمْزةِ.

} وحادِي النجْم: الدَّبَرَانُ.

وبَنُو {حادٍ: بَطْنٌ مِن العَرَبِ.

وجَمْعُ} الحادِي {حداةٌ.

[حدي]

: (ى (} حَدِيَ بالمَكانِ، كَرَضِيَ، {حَدًى) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وقالَ أَبو زيْدٍ: (لَزِمَهُ فَلم يَبْرَحْ) ، وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْز أَيْضاً.

(} وحُدَيٌّ، كسُمَيَ: اسمُ) رجُلٍ من كِنانَةَ فِي أجْدادِ أَبي الطُّفَيْل؛ ويقالُ فِيهِ بِالْجِيم أَيْضاً.

( {وأَحْدَى) : إِذا (تَعَمَّدَ شَيْئا) ؛ نَقَلَه الصَّاغانيُّ، (} كتَحَدَّاه)