طَائِفَةٌ مِنَ النّاسِ بِلادُهُمْ مُتَاخِمةٌ للصَّقالِبةِ والتُّرْكِ، وَلَهُم لِسانٌ يَتَكَلَّمُون بِهِ. (و) {رُويْسٌ كُزبَيْرٍ: لَقَبُ أَبِي عبدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ المُتَوكِّلِ الُّلؤْلُئِيّ البصْرِيِّ القارِئِ راوِي يعْقوبَ بنِ إِسْحاقَ الحَضْرَمِيِّ.
ومِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ:} اسْتَراسَ، إِذا اسْتَطْعمَ. قالَ أَبو حِزَامٍ: إذْ تَأَرَّى عَدُو فَنَا {مُسْتَرِيسَا تَأَرَّى: انْتَظَر. وعُدُوفَنا: طَعَامنَا.} والرُّوَاسُ: كَثْرة الأَكْلِ: قِيلَ: وَبِه سُمِّيَت القَبِيلَةُ. {ورَوْسُ بنُ عَادِيةَ، وَهِي أُمُّه بنت قَزَعَةَ تقولُ فِيهِ: أَشْبَهَ} رَوْسٌ نَفَراً كِرَامَا كانُوا الذُّرَا والأنْفَ والسَّنَامَا كانُوا لِمَنْ خَالَطَهمْ إِدَامَا {والرَّوْسُ: العَيْب، عَن كُرَاع. وأَبو حاتِمٍ عبدُ الرَّحْمنِ بن عليِّ بنِ يَحْيَى بنِ} رَوَّاسٍ، كشَدَّادٍ، مُحَدِّثٌ. {- والرَّوَّاسِيُّ، بالتَّشْدِيدِ: نَسَبُ كَبيرِ} الرَّأْسِ، مِنْهُم مِسْعَرُ بن كِدَامٍ، وأَبُوه، وَقد تَقَدَّم. وبَنو الرَّائِس: بَطْنٌ من العَرب.)
[ر هـ س]
الرَّهْسُ، كالمَنْعِ، أَهملَه الجُوهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الوَطْءُ الشَّدِيدُ، وَقد رَهَسَه يَرْهَسُه رَهْساً، مثل دَهَسَه، أَخْبَر بِهِ أَبو مَالكٍ عَن العَرَب. والرَّهْوَسُ، كجَرْولٍ: الأَكَوُلُ، عَن ابنِ فارِس. وارْتَهَسَ الوَادِي ارْتِهَاساً: امْتَلأَ مَاء. وارْتَهَسَ القَوْمُ: ازْدَحَمُوا، بالسِّين وبالشِّين. قالَهُ شُجَاعٌ، كارْتَكَسُوا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute