للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(البَطْنُ) ، يَمَانِيَةٌ، عَن كُرَاع، وَلَيْسَ فِي الْكَلَام على مِثاله إِلَاّ طُرْطُبٌّ وَهُوَ الضَّرْعُ الطَّوِيلُ، ودُهْدُنٌّ وَهُوَ الْبَاطِل.

(و) فِي حَدِيث عُمَرَ، رضِيَ الله عَنهُ: (فأَقْبَلَ شَيْخٌ عليهِ قَمِيصٌ قُرْقُبِيٌّ) . قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ مَنْسُوب إِلى (قُرْقُوبٍ) ، أَي بالضَّمّ، وَهُوَ (د، من أَعمال كَسْكَزَ) مِنْهَا: أَبو سعيدٍ الحَسَنُ بْنُ عليِّ بْنِ سَهْلٍ القُرْقُوبيُّ. رَوَى عَن عبد اللَّهِ بْنِ محمّد بن جَعْفَر الوَرَّاقِ وغيرِه؛ وَقيل: هِيَ ثِيابٌ بِيضٌ كَتَّان. ويُرْوَى بالفَاءِ، وَقد تقدم.

(وكقُنْفُذٍ: طائرٌ) وَنَقله عَنهُ السَّيُوطيُّ فِي عُنْوانِ الدِّيوان. (وكزُخْزُبَّةٍ) بضَمِّ الزَّاءَيْنِ المُعْجَمَتَيْنِ مَعَ تَشْدِيد المُوَحَّدة: (لَحْمَةُ الصَّيْدِ) ، هَذَا من زياداته.

وممّا بَقِيَ عَلَيْهِ.

(القَرْقَبَةُ) : وَهُوَ صَوْتُ البطْنِ. وَفِي التّهذيب: صَوْتُ البَطْن إِذا اشْتَكَى.

[قرنب]

: (القُرْنُبُ، كقُنْفُذٍ: الخَاصِرَةُ) المُسْتَرْخِيَةُ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِي.

(وكجَعْفَرٍ: اليَرْبُوعُ، أَو وَلَدُهَا من اليَرْبُوعِ) ، والفاءُ لُغَةٌ فِيهِ، وَقد تقدّمَ.

وَمِمَّا بَقِي عَلَيْهِ:

القَرَنْبَى، فِي التّهْذيب، فِي الرباعي: القَرَنْبَى، مقصورٌ، فَعَنْلَى مُعْتلاًّ، حكى الأَصْمَعِيُّ أَنَّه دُوَيْبَّةٌ شِبْهُ الخُنْفُسَاءِ، أَو أَعْظَم مِنْهُ شَيْئا، طَوِيلَةُ الرِّجْلِ، وأَنشدَ لِجَرِيرٍ:

تَرَى التَّيْمِيَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبَى

إِلى تَيْمِيَّةٍ كعَصَا الْمَليلِ

وَفِي المَثَلِ: (القَرَنْبَى فِي عينِ أُمِّها حَسَنَةٌ) والأُنْثَى بالهاءِ. وَقَالَ يصف جارِيَةً وبَعْلَها: