كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٢ - نزغ - ج: 22 - ص: 580

لَذَّتْ أحادِيثَ الغَوِيِّ المِنْدَغِ وقدْ نَدَغَ النِّسَاءَ نَدْغاً: غازَلَهُنَّ، قالَهُ ابنُ القَطّاعِ.

والنَّدَغُ، مُحَرَّكَةً: السَّعْتَرُ البَرِّيُّ، لُغَةٌ فِي المَفْتُوحِ والمَكْسُورِ، قالَ ابنُ سيدَه: أُراهُ عنْ ثَعْلَبٍ، وَلَا أحُقُّه.

قلتُ: ولَعَلَّهُ بهِ سُمِّيَ النَّدَغِيُّ أَبُو العِيديِّ المَذْكُورِ فتأمَّلْ.

نَزغ

نَزَغَه، كمَنَعَهُ، نَزْغاً: نَخَسَهُ، وطَعَنَ فيهِ، واغْتَابَهُ، وذكَرَهُ بقَبيحٍ، وهُوَ مجازٌ، مِثْلُ نَدَغَهُ، ونَسَغَهُ.

وَمن المَجَازِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ نَزْغاً: أفْسَدَ، وأغْرَى، وحَمَلَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ، قالَهُ أَبُو زَيْدٍ، وكذلكَ نَزَأَ بَيْنَهُمْ، ومأسَ، ودَحَسَ، وآسَدَ، وأرَّشَ، ومنْهُ قولُه تَعَالَى: منْ بَعْدِ أنْ نَزَغَ الشَّيطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إخْوَتِي، أَي: أغْرَى، وقيلَ: أفْسَدَ.

وَمن المَجَازِ: نَزَغَ الشَّيْطَانُ، أَي: وَسْوَسَ ومنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وإمّا يَنْزَغَنَّكَ منَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللهِ، نَزَغُ الشَّيْطَانِ: وَساوِسُهُ ونَخْسُهُ فِي القَلْبِ بمَا يُسَوِّلُ للإنْسَانِ منَ المَعَاصِي، يعْنِي يُلْقِي فِي قَلْبِه مَا يُفْسِدُه على أصْحابِه.

ورَجُلٌ مِنْزَغٌ، كمِنْبَرٍ، ومِنْزَغَةٌ بهاءٍ، ونَزّاغٌ، كشَدّادٍ: يَنْزَغُ النّاسَ والهاءُ للمُبَالَغَةِ.

والمِنْزَغَةُ، كمِكْنَسَةٍ: المِنْسَغَةُ كَمَا سيأْتِي.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ يَنْزِغُ، من حدِّ ضَرَبَ: لُغَةٌ فِي نَزَغَ، كمَنَعَ.

والنَّزْغُ بالفَتْحِ: الكَلامُ الّذِي يُغْرِي بَيْنَ النّاسِ.