كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٥ - فصل الظاء مع النون - ج: 35 - ص: 362

لقد كانَ حُرَّاً يَسْتَحِي أَن تَضُمَّهإ لى تِلك نَفْسٌ {طِينَ فِيهَا حَياؤُها يُريدُ أنَّ الحياءَ مِن جِبِلَّتِها وسَجِيَّتِها.

وإنَّه ليَابِس} الطِّينَة إِذا لم يكنْ وَطِيئاً سَهْلاً.

وأَبو الفَضْلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أَبي الطّينِ الوَاسِطيُّ! الطِّينيُّ نُسِبَ إِلَى جَدِّه، رَوَى عَنهُ أَحمدُ بنُ عليَ البَدْرِيُّ.

ودَيرُ الطِّين: هُوَ دَيرُ مرجنا: قَرْيةٌ قُرْبَ مِصْرَ شرقيها على النِّيلِ المُبارَكِ، وَبهَا الآثارُ الشَّرِيفَة.

ومَوْضِعٌ آخَرُ قبالَةَ سملوط مُطِلٌّ على النِّيلِ، وَله سَلالَم مَنْحوتَة فِي الجَبَلِ

(فصل الظَّاء) مَعَ النُّون)

[ظرن]

: (ظِرَانٌ، ككِتابٍ) : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وَهُوَ (ع) . ووُجِدَ فِي بعضِ النسخِ كسَحابٍ.

قالَ شيْخُنا، رحِمَه اللهاُ تعالَى، والمَوْضِعُ ضُبِطَ بالوَجْهَيْن.

قلْتُ: وأَمَّا نَصْر فقد ضَبَطَه بالكسْرِ والطاءِ المُهْمَلَة، وقالَ: هُوَ مَوْضِغٌ فِي شِعْرٍ، وَقد أشَرْنا إِلَيْهِ.

[ظعن]

: (ظَعَنَ، كمَنَعَ ظَعْناً) ، بالفتْحِ (ويُحَرَّكُ) وظُعوناً: ذَهَبَ و (سارَ) لنُجْعَةٍ أَو حُضُورِ ماءٍ أَو طَلَبِ مَرْبَعٍ أَو تَحَوُّلٍ مِن ماءٍ إِلَى ماءٍ أَو مِن بلَدٍ إِلَى بلدٍ.

وَقد يقالُ لكلِّ شاخِصٍ لسَفَر فِي حَجَ أَو