للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[قرسطن]

:) القَرَسْطُونُ: القبَّانُ، أَعْجمِيٌّ لأنَّ فَعَلُّولا وفَعَلُّوناً ليسَ مِن أبْنيتهم، كَمَا فِي اللِّسانِ.

[قرصعن]

: (القِرْصَعْنَةُ، كجِرْدَحْلَةٍ، هَكَذَا هُوَ فِي النُّسخِ والمَعْروفُ على الْأَلْسِنَة بفتْحِ الكافِ والصَّاد والعَيْن وشَدِّ النّونِ، وَقد أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وَهُوَ (شُوَيْكَةُ إبراهيمَ لنَباتٍ مَعْروفٍ بالشَّامِ، (وَهِي أَنْواعٌ مِنْهُ نوعٌ طَويلٌ سَبْطٌ لَوْنُه كالسَّوْسَنِ البَرِّيِّ يُعَلَّقُ على الأَبوابِ لمَنْعِ الذُّبابِ (وَمِنْه (نوعٌ أَبْيَضُ كثيرُ الورقِ حادُّ الشَّوكِ كأَنَّه حَرْشَفَةٌ طويلةٌ كثيرٌ بإِيلِياءَ، بمعْنَى بيتِ المَقْدِسِ، (مُجَرَّبٌ لوَجَعِ الظَّهْرِ.

[قرطعن]

: (القِرْطَعْنُ، كجِرْدَحْلٍ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وَفِي اللِّسانِ: هُوَ (الأَحْمَقُ.

(وَمَا عَلَيْهِ قِرْطَعْنَةٌ: أَي (شيءٌ ويُرْوَى هَذَا بالباءِ أَيْضاً، وَقد تقدَّمَ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[قرطن]

:) القِرْطانُ، بالكسْرِ، كالبَرْذَعَةِ لذواتِ الحَوافِرِ، ويقالُ لَهُ: قِرْطاطُ وقِرْطَاقُ، وبالنُّونِ أَشْهَرُ؛ وقيلَ: هُوَ ثلاثيُّ الأَصْلِ مُلْحَقٌ بقِرْطاسٍ، كَمَا فِي اللِّسانِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

[قرمن]

:) قَرَمُونَةُ، محرّكةً: كُورَةٌ