كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٧ - كشح - ج: 7 - ص: 75

كَذَا فِي (مُعْجم ياقوت) .

[كشح]

: (الكَشْحُ: مَا بَين الخاصرَة إِلى الضِّلَعِ الخَلْفِ) ، وَهُوَ من لدُنِ السُّرّة إِلى المَنْن، قَالَ طرَفة:

وآليتُ لَا يَنفَكُّ كَشْحِي بِطَانَةً

بعَضْبٍ رَقِيقِ الشّفرتين مُهنَّدِ

قَالَ الأَزهريّ: هما كَشْحَانِ، وَهُوَ مَوْقِع السَّيفِ من المُتقلَّد، وَفِي حَدِيث سعْد: (إِنَّ أَميرَكم هاذا الأَهضَمُ الكَشْحَيْن) ، أَي دَقيقُ الخَصْرَين.

قَالَ ابْن سَيّده: وَقيل الكَشْحَانِ جانِبَا البَطْنِ من ظَاهرٍ وباطنٍ، وهما من الخَيْل كذالك. وَقيل: الكَشْحُ مَا بَين الحَجَبة إِلى الإِبطِ. وَقيل: هُوَ الخَصْرُ. وَقيل: هُوَ الحَشَى. والكَشْح: أَحدُ جانِبَيِ الوِشَاح. وَقيل: إِنَّ الكَشْح من الجِسم إِنّما سُمِّيَ بذالك لوُقُوعه عَلَيْهِ. وَفِي (الأَساس) : كَمَا قيل للإِزارِ الحَقْوُ.

(و) من الْمجَاز: (طَوَى كَشْحَه على الأَمر: أَضمَرَه وسَتَره) ، هُوَ نصُّ عبارَة الجوهريّ، وَفِي (اللِّسَان) وغيرِه: طَوَى كَشْحَه على أَمرٍ: استمرّ عَلَيْهِ، وكذالك الذّاهبُ القَاطعُ الرَّحمِ، قَالَ:

طَوَى كَشْحاً خليلُك والجَنَاحَا

لِبَيْنٍ مِنْك ثُمّ غَدَا صُرَاحَا

وَطَوَى كَشْحاً على ضِغْنٍ، إِذا أَضمَرَه. قَالَ زُهَير:

وَكَانَ طَوَى كَشْحاً على مُسْتَكِنَّةٍ

فَلَا هُوَ أَبدَاهَا ولمْ يَتَجمْجَمِ

(و) طَوَى كَشْحَة (عَنِّي) ، إِذا (قَطَعَنِي) وعَادَاني. وَمِنْه قَول الأَعشى:

وَكَانَ طَوَى كَشْحاً وأَبَّ ليَذْهَبَا

قَالَ الأَزهَريّ: يحتملِ قَوْله: وَكَانَ طَوَى كَشْحاً، أَي عَزَمَ على أَمْر واستَمرَّتْ عَزيمتُه، وَيُقَال: طَوَى