وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {الكَصِيصُ: المَكْرُوه، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.
} والكَصْكَصَةُ: العَرَبُ والانْهِزَامُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وأَنْشَدَ: جَدَّ بِهِ {الكَصِيصُ ثُمَّ} كَصْكَصَا)
{والكَصُّ: الهَرَبُ.} والكَصِيصُ: شِدَّةُ الجهْدِ. قَالَ الشاعِرُ:
(تُسَائِلُ مَا سُعَيْدَةُ مَنْ أَبُوهَا ... ومَا تَعْنِي وَقد بَلَغَ الكَصِيصُ)
والكَصِيصُ من الرِّجَال: القَصِيرُ التَّارُّ. والكَصِيصُ من الحَزَفِ يُنْقَل فِيه الطين، وهذِه عَن الصّاغَانِيّ. وأَكَصَّ: أَسْرَع، عَن ابْنِ القَطّاع.
[كعص]
الكَعْصُ، كالمَنْع، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَه. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: هُوَ الأَكْل، لُغَةٌ فِي الكَأْصِ، عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ. وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ: أَصْوَاتُهُمَا، وقَدْ كَعَصَا كَعْصاً، عَن ابنِ القَطّاع. قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَقَالَ بَعْضُهم: الكَعْصُ: اللَّئيمُ، قَالَ: وَلَا أَعْرِفُهُ.
[كلمص]
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: كَلْمَصَ الرجُلُ: فَرَّ، وَهُوَ مقلوب كَلْصَمَ.
[كمص]
وممّا يُسْتَدْرَك عَليْه أَيْضاً: كَمَصَهُ كَمْصاً: دَفَعَهُ بشِدَّةٍ. وكَمَصَ الرَّجُلُ: نَكَصَ، عَن ابْنِ القَطَّاع.
[كنص]
الكُنَاصُ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَه
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute