كُلَّمَا سَمِعَ {هَيْعَةً طارَ إليْهَا وَفِي حديثِ ابنِ عَبّاسٍ: كُنْتُ عِندَ عُمَرَ رَضِي الله عَنهُ فِي رَمَضَانَ، إذْ سَمِعَ هائِعَةً، فقالَ: مَا هَذَا فقُلْتُ: انْصَرَفَ النّاسُ منَ الوِتْرِ قالَ أَبُو عُبَيدٍ: وأصْلُ هَذَا من الجَزَعِ، يُقَالُ: رَجُلٌ} هاعٌ لاعٌ، كُلُّ ذلكَ إتْبَاعٌ، {وهائِعٌ لائِعٌ،} وهاعٍ لاعٍ، على القَلْبِ، أَي: جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ، وامْرَأَةٌ {هاَعَةٌ لاعَةٌ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: الهاعُ: الجَزُوعُ، واللاعُ: المُوجَعُ.
} وهاعَ {يَهِيعُ} ويَهَاعُ: انْبَسَطَ وانْتَشَرَ على وَجْهِ الأرْضِ {كتَهَيَّعَ.
(و) } هاعَ الرَّصاصُ {هَيَعاناً: ذابَ، ويُقَالُ: رَصاصٌ هائعٌ فِي المِذْوَبِ.
وقالَ أَبُو عُبيدةَ واللِّحْيَانِيِّ: هاعَ فُلانٌ} يَهَاعُ: إِذا {تَهوَّعَ أَي: تَكَلَّفَ القَيءَ.
وقالَ غَيْرُهُما: هاعَتِ الإبِلُ إِلَى الماءِ} تَهِيعُ {هِيَاعاً: إِذا أرادَتْهُ فهِيَ هائِعَةٌ.
وَقَالا: هاعَ يَهَاعُ: إِذا جاعَ فجَزِعَ وشَكَا، وكذلكَ} يَهِيعُ {هَيْعاً،} وهَيَعاناً، وهاعاً، {وهَيْعَةً، الأخِيرَةُ عَن اللِّحْيَانِيِّ.
وهاعَ} يَهِيعُ: إِذا جَبُنَ وفَزِعَ، وقيلَ: استخفَّ عِنْدَ الجَزَعِ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: وفيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: يَهاعُ، ومنَ الأُولَى قَوْلُ الطِّرِمّاحِ: إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ {تَهِيعُ} هَيْعاً، بالفَتْحِ، {وهُيُوعاً، بالضَّمِّ وعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ} وهَيَعاناً مُحَرَّكَةً، {وهاعاً،} وهَيْعَةً، {وهَيْعُوعَةً.
} والهاعُ: سُوءُ الحِرْصِ مَعَ ضَعْفٍ،! كالهَيْعَةِ، قالَهُ اللَّيثُ، وَقد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute