كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٧ - س ك ك - ج: 27 - ص: 199

يَأْسَنُ فيهِ الوَرَلُ المُذَكِّي ويُضَمُّ نقَلَه الْجَوْهَرِي عَن أبي زَيْدٍ، وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذا ضاقَت البِئْر فَهِيَ {سُكٌّ، وَالْجمع سِكاكٌ} كالسَّكُوكِ كصَبُور، وَالْجمع سُكٌّ، بالضمِّ. وَقيل: {السّكُّ من الرَّكايَا: المُستَويَةُ الجِرابِ والطيّ. وَقَالَ الفَرّاءُ: حَفَرُوا قَلِيبًا} سُكًّا: وَهِي الَّتِي أحْكِمَ طَيُّها فِي ضِيق. وَقَالَ ابنُ شُمَيل: السَّكُّ: المُستَقِيمُ من البِناءِ والحَفْرِ كهَيئَةِ الحائِطِ، وَمِنْه قولُ أَعرابِي فِي صِفَةِ دَحْلٍ دَخَلَه فَقَالَ: ذَهَبَ فَمُه سَكًّا فِي الأَرْضِ عَشْرَ قِيَم، ثُمّ سَرَّبَ يَمِينًا، أَرادَ بِقَوْلِه {سَكًّا، أَي: مُستَقِيمًا لَا عِوَجَ فيهِ. والسَّكُّ: سَدُّ الشّيءِ يُقالُ: سَكَّهُ يَسُكُّه سَكًّا: فاسْتَكَّ: سَدَّهُ فانْسَدَّ. والسَّكُّ: اصْطِلامُ الأُذُنَيْن، يُقَال:} سَكَّه {يَسُكّه سَكًّا: إِذا اصْطَلَم أذُنَيهِ، أَي: قَطَعَهُما. والسَّكّ: تَصبِيبُ البابِ أَو الخَشَبِ بالحَدِيدِ وَقد} سَكَّهُ سَكًّا. والسَّكّ: إِلْقاءُ النَّعامِ مَا فِي بَطْنِه كالسَّجِّ بالجيمِ، وَقد {سَكَّ بهِ: إِذا ذَرَقَه. وأَيْضًا: الرَّمْي بالسَّلْحِ رَقِيقًا وَقد سَكَّ بسَلْحِه، وهَكَّ: إِذا حَذَفَ بهِ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُ: هُوَ} يَسُكُّ سَكًّا، ويَسُجُّ سَجًّا: إِذا رَقَّ مَا يَجيءُ من سَلْحِه. وَقَالَ أَبو عَمْرو: زَكَّ بسَلْحِه،! وسَكَّ، أَي: رَمَى بهِ، وأَخَذَه لَيلَتَه سَكٌّ: إِذا قَعدَ مَقاعِدَ رِقاقًا. وَقَالَ يَعْقُوبُ: أَخَذَه سَكٌّ فِي بَطْنِه، وسَجٌّ: إِذا لانَ بَطْنُه، وزَعَم أَنه مُبدَلٌ، وَلم يَعْلَم أَيُّهما أبْدِلَ من صاحِبه. والسَّكُّ: الدِّرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ، وَفِي العُباب: اللَّيِّنَةُ الحَلَقِ. والسّكُّ بالضَّمِّ: جُحْرُ العَقْرَب كَمَا فِي الصِّحاحِ، زادَ ابنُ عَبّاد: فِي لُغَةِ بني أَسَد. وجُحْرُ العَنْكَبُوتِ أَيْضًا لضِيقِه.