كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٤ - نضب - ج: 4 - ص: 286

شرَّفها الله تَعَالَى، كأَنّها سُمِّيَت لقِلَّة مائِها.

وَفِي مُخْتَصر المعجم: تَنَاضِبُ، بِالْفَتْح، من أَضاة بني غِفَارٍ فَوق سَرِفَ: على مَرحلةٍ من مَكَّةَ. ويقالُ فِيهِ أَيضاً بضَمِّ التّاء والضّاد، وبكسر الضّاد أَيضاً. وَقيل فِي الشِّعْر: تَنْضُبُ وَهِي أَيضاً من الأَمَاكِن النَّجْدِيَّة.

أَمّا تُنَاضِبُ، بالضَّمِّ، فَهِيَ من شُعَب الدُّودَاءِ، والدُّوداءُ: وادِ، يدْفع فِي العَقِيق: وَادي المَدِينَةِ، فافهَمْ.

(و) عَن شَمرٍ: (نَضَّبتِ النّاقةُ، تَنْضِيباً: قَلَّ لَبنُها) ، وطالَ فُواقُها، (وبطُؤ دِرَّتُها) كَذَا فِي النُّسَخ. قَالَ شيخُنا: والأَوْلَى بطُؤَتْ.

وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:

نُضُوبُ القَوْمِ: بُعْدُهُمْ، وَهُوَ مجازٌ.

والنَّاضِبُ: البعيدُ، عَن الأَصمعيّ، وَهُوَ فِي الصَّحاح. وَمِنْه قيل للماءِ إِذا ذَهب: نَضَبَ، أَي بَعُدَ. وكلّ بعيد ناضِبٌ؛ وأَنشد ثَعْلَب:

جريءٌ على قَرْعِ الأَساوِد وَطْؤُهُ

سَمِيعٌ برِزِّ الكَلْبِ والكَلْبُ ناضِبُ

وجرْيٌ ناضِب: أَي بعيد.

ويقالُ: نُوقٌ كقداحِ التَّنْضُبِ.

وَمن الْمجَاز: نَضَب القومُ: جدُّوا وَمِنْه أَيضاً، عَن أَبي زيْد: إِنَّ فُلاناً لَناضِبُ الخَيْرِ، أَي: قَلِيلُه، وَقد نضَبَ خَيْرُهُ نُضُوباً؛ وأَنشد:

إِذا رَأَيْن غَفْلَةً من راقِبِ

يُومِينَ بِالأَعْيُنِ والحَوَاجِبِ

وَمِنْه أَيضاً: نَضَبَ ماءُ وَجهِه: إِذا لم يَسْتَحْيِ.

والتَّناضِبُ: موضعٌ، كأَنّه جَمعُ تَنْضُب، استدركه شيخُنَا، وَقد تقدَّم بيانُه.