كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٥ - ثلث - ج: 5 - ص: 186

الثّلاثَةِ إِلى العَشَرَة، إِلاّ الثَّمَانِيةَ والعشرةَ.

وَعَن اللَّيْث: المَثْلُوثُ من الحبال: مَا فُتِلَ على ثَلاث قُوًى، وكذالك مَا ينْسَج أَو يُضْفَرُ.

(والمُثَلَّثُ) ؛ كمُعَظَّمٍ (: شَرابٌ طُبِخَ حتّى ذَهَبَ ثُلُثاه) ، وَقد جاءَ ذِكْرُه فِي الحَدِيث.

(و) أَرْضٌ مُثَلَّثَةٌ: لَهَا ثَلاثةُ أَطرافٍ، فمِنْهَا المُثَلَّثُ الحَادُّ، وَمِنْهَا المُثَلَّثُ القائِم.

و (شَيْءٌ) مُثَلَّثٌ: (ذُو ثَلَاثَةِ أَرْكَان) قَالَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ غيرُه: شَيْءٌ مُثَلَّثٌ: مَوْضُوعٌ على ثَلاثِ طاقَاتٍ، وكذالك فِي جَمِيع العَدَدِ مَا بَين الثّلاثَة إِلى العَشَرة.

وقالَ اللَّيْثُ: المُثَلَّثُ: مَا كَانَ من الأَشْيَاءِ على ثَلاثَةِ أَثْنَاءِ.

(ويَثْلَثُ، كيَضْرِبُ أَو يَمْنَع، وتَثْلِيثُ، وثَلاثٌ، كسَحَاب، وثُلاثَانُ بالضَّمّ: مواضعُ) ، الأَخيرُ قيلَ: ماءٌ لبَنِي أَسَدٍ. قَالَ امرُؤُ القَيْس:

قَعَدْتُ لَهُ وصُحْبَتِي بَيْنَ ضَارِجٍ

وبينَ تِلاعِ يَثْلِثَ فالعَرِيضِ وَقَالَ الأَعشى:

كَخَذُولٍ تَرْعَى النَّواصِفَ من تَثْ

لِيثَ قَفْراً خَلَا لَهَا الأَسْلاقُ

وَفِي شرحِ شيخِنَا، قَالَ الأَعْشَى:

وجَاشَتِ النَّفْسُ لمَّا جَاءَ جَمْعُهُمُ

ورَاكِبٌ جَاءً من تَثْلِيثَ مُعْتَمِرُ

وَقَالَ آخر:

أَلَا حَبَّذا وادِي ثُلَاثَانَ إِنَّنِي

وَجَدْتُ بِهِ طَعْمع الحَيَاةِ يَطِيبُ

(والثَّلِثَانُ، كالظَّرِبَانِ) ، نقل شَيخنَا عَن ابْن جِنِّى فِي الْمُحْتَسب، أَنَّ هاذا من الأَلْفَاظِ الَّتِي جاءَت على فَعِلانَ بِفَتْح الفاءِ وكَسْرِ العَيْنِ وَهِي: ثَلثَانُ، وبَدِلانُ، وشَقِرَانُ، وقَطِرَانُ، لَا خامِسَ لَهَا، (ويَحَرَّكُ) : شَجعرةُ (عِنَب الثَّعْلبِ) ، قَالَ أَبو حنيفَةَ: أَخبرنِي بذالك بعضُ الأَعْرَاب، قَالَ: