كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٥ - خرج - ج: 5 - ص: 521

وَقَالَ عُلماءُ المَعْقُولِ: لَهُ مَعنيانِ: أَحدُهما حَاصِلُ الأَمْرِ، وَالثَّانِي، الحَاصِل بإِحدَى الحَوَاسِّ الخَمْسِ، والأَوَّلُ أَعَمُّ مُطْلَقاً، فإِنهم قد يَخُصُّونَ الخَارِجَ بالمَحْسوِس.

والخَارِجِيَّةُ: خَيْلٌ لَا عِرْقَ لَهَا فِي الجَوْدَةِ، فتَخْرُج سَوَابِقَ وَهِي مَعَ ذالك جِيَادٌ، قَالَ طُفَيلٌ:

وعَارَضْتُها رَهْواً عَلَى مُتَتَابِع

شَدِيدِ القُصَيْرَى خَارِجِيَ مُحَنَّبِ

وَقيل: الخَارِجِيُّ: كُلُّ مَا فَاقَ جِنْسَه ونَظائرَه، قَالَه ابْن جِنِّي فِي سرِّ الصِّناعةِ.

وَنقل شيخُنا عَن شفاءِ الغليل مَا نَصُّه: وبهاذا يَتِمُّ حُسْنُ قولِ ابنِ النَّبِيه:

خُذُوا حِذْرَكُمْ مِنْ خَارِجهيِّ عِذَارِهِ

فَقَدْ جَاءَ زَحْفاً فِي كَتِيبَتِهِ الخَضْرَا

وفَرَسٌ خَرُوجٌ: سابِقٌ فِي الحَلْبَةِ.

وَيُقَال: خَارَجَ فُلانٌ غُلامَه، إِذا اتَّفقَا على ضَرِيبةٍ يَرُدُّهَا العَبْدُ على سَيِّدِه كُلَّ شَهْرٍ، ويَكُونُ مُخَلًّى بَيْنَه وبَيْن عَمَلِه، فيُقَال: عَبْدٌ مُخَارَجٌ، كَذَا فِي المُغرِب وَاللِّسَان.

وثَوْبٌ أَخْرَجُ: فِيهِ بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ من لَطْخِ الدَّمِ، وَهُوَ مُسْتَعَارٌ، قَالَ العجَّاج:

إِنَّا إِذا مُذْكِي الحروبِ أَرَّجَا

ولَبِسَتْ لِلْمَوْتِ ثَوْباً أَخْرَجَا

وَهَذَا الرَّجَز فِي الصّحاح:

ولَبِسَتْ لِلْمَوْتِ جُلاًّ أَخْرَجَا

وفسّره فَقَالَ: لَبِسَته الحُرُوبُ جُلاًّ فِيهِ بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ.

والأَخْرَجَةُ: مَرْحَلَةٌ مَعروفَةٌ، لَوْنُ أَرْضِهَا سَوَادٌ وبَيَاضٌ إِلى الحُمْرَة.

والنُّجُومُ تُخَرِّجُ لَوْنَ اللَّيْلِ، فَيتَلَوَّنُ بلَوْنينِ مِن سوادِه وبَياضِها قَالَ:

إِذَا اللَّيْلَ غَشَّاهَا وخَرَّجَ لَوْنَهُ

نُجُومٌ كأَمْثَالِ المَصابِيحِ تَخْفِقُ