كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٧ - مسخ - ج: 7 - ص: 344

مَسِيخٌ مَلِيخٌ كلَحْمِ الحُوَارِ

فَلَا أَنتَ حُلْوٌ وَلَا أَنْت مُرّ

وَقد مَسَخَ كَذَا طَعْمَه: أَذْهَبَه. وَفِي المَثلِ (أَمْسَخُ من لَحْمِ الحُوَارِ) ، أَي لَا طَعْمَ لَهُ.

(و) المَسِيخ من النَّاس: (الضَّعِيفُ الأَحمقُ) .

(والماسِخيُّ القَوَّاس) ، لمَنْ يَصطنِع قَوْساً.

(والمَاسِخِيَّة: الأَقْوَاسُ، نُسِبَتْ إِلى ماسِخَةَ) لَقَبِ (قوّاسٍ أَزْدِيَ) اسْمه نُبَيشةُ بن الْحَارِث، أَحد بني نَصْر بن الأَزْد، قَالَ الجَعديّ:

بعِيسٍ تَعطَّفُ أَعْنَاقُها

كمَا عَطَفَ الماسِخيُّ القِيَاسَا

كَذَا قَالَ السُّهيليُّ فِي (الرَّوض) . وَقَالَ أَبو حنيفةَ: زَعَمُوا أَنَّ ماسخةَ رَجلٌ من الأَزْدِ أَزْد السَّراةِ. والماسِخيّةُ: القِسِيُّ مَنسوبة إِليه، لأَنّه أَوَّلُ من عَمِل بهَا. وَقَالَ ابْن الكلبيّ: هُوَ أَوّل مَن عَمِلَ القِسِيّ من الْعَرَب. قَالَ: والقَوّاسُون والنَّبَّالُون من أَهل السَّرَاة كثيرٌ، لكثرةِ الشَّكر بالسَّرَاة، قَالُوا: فلمَّا كثُرَت النِّسّبَةُ إِليه وتقَادَم ذالك قيل لكلّ قَوْاسٍ ماسِخيّ، وَفِي تسمِيَة كُلِّ قَوْاسٍ ماسخيًّا قَالَ الشَّمّاخُ فِي وَصْف ناقتِه:

عَنْسٌ مُذَكَّرَةٌ كأَنَّ ضُلُوعَهَا

أُطُرٌ حَنَاهَا الماسِخِيُّ بيثْرِبِ

ونَقَلَ السُّهيليُّ عَن أَبي حنيفةَ فِي كتاب النّبات: وَقد تُنْسَبُ القِسِيّ أَيضاً إِلى زَارَةَ، وَهِي امرأَةُ ماسخَةَ. قَالَ صَخْرُ الغَيّ:

(و) سَمْحَةٌ مِن قسِيِّ زَارَةَ حَمْرَا

ءُ هَتُوفٌ عِدَادُهَا غَرِدُ

قَالَ شيخُنَا: وزارَةُ أَهملَها المصنِّف، وستأْتي.

(وفَرَسٌ مَمْسُوخٌ: قليلُ لَحْم الكَفَلِ. وامْرَأَةٌ مَمسُوخَةُ العَجُزِ: رَسْحَاءُ) ، والحاءُ أَعلَى.

(والمِسْخِيَّةُ، بِالْكَسْرِ: نَوْعٌ من البُسُطِ) . وأَمْسَخَت العَضُدُ: قلَّ لَحْمُهَا.