كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١٠ - جهر - ج: 10 - ص: 497

شَهَّرتُه، فَهُوَ مَجْهُورٌ بِهِ: مَشْهُورٌ.

وَفِي حَدِيث خَيْبَرَ: (وَجَدَ الناسُ بهَا بَصَلاً وثُوماً فَجَهَرُوه) ؛ أَي اسْتَخْرَجُوه وأَكَلُوه.

والمَجْهُورُ: الماءُ الَّذِي كَانَ سُدْماً فاسْتُقِيَ مِنْهُ حَتَّى طابَ.

وَحَفَرُوا بِئْراً فأَجْهَرُوا: لم يُصِيبُوا خَيْراً.

وكَبْشٌ أَجْهَرُ، ونَعْجَةٌ جَهْرَاءُ، وَهِي الَّتِي لَا تُبْصِرُ فِي الشَّمس. قَالَ أَبو العِيَالِ الهُذَلِيُّ يَصفُ مَنِيحَةً مَنَحَه إِيّاهَا بَدْرُ بنُ عَمّارٍ الهُذَلِيُّ:

جَهْرَاءُ لَا تَأْلُوا إِذا هِيَ أَظْهَرَت

بَصَراً وَلَا مِن عَيْلَةٍ تُغْنِينِي

هاذا نَصُّ ابنِ سيدَه، وأَوْرَدَه الأَزهريُّ عَن الأَصمعيِّ، وَمَا عَزَاه لأَحدٍ، وَقَالَ: قَالَ يَصِفُ فَرَساً؛ يَعْنِي الجَهْرَاءَ. وَقَالَ أَبو مَنْصُور: أُرَى هاذا الْبَيْت لبعضِ الهُذَلِيِّين يصفُ نَعْجَةً قَالَ ابْن سِيدَه: وعَمّ بِهِ بعضُهم.

والجُهْرَةُ: الحَوَلَةُ، أَنشدَ ثعلبٌ للطِّرمّاح:

على جُهْرَةٍ فِي العَيْنِ وَهُوَ خَدُوج

والمُتجاهِرُ: الَّذِي يُرِيكَ أَنه أَجْهَرُ، وأَنشدَ ثعلبٌ:

كالنّاظِرِ المُتجاهِرِ

والمُجَاهَرَةُ بالعَدَاوةِ: المُبَادَأَةُ بهَا.

وأَجهرَ بقراءَته: جَهَرَ بهَا.

وجَهْوَرَ الحديثَ بعد مَا هَيْنَمَه، أَي أَظْهَرَه بعد مَا أَسَرَّه.

وفلانٌ مُشْتَهِرٌ مُجْتَهِرٌ.

وَهُوَ عَفِيفُ السَّرِيرَةِ والجُهِيرَةِ.

وَقد سَمَّوْا أَجْهَرَ، وجَهْرانَ، وجَهِيراً، وجَهْوَراً.