كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١١ - زمر - ج: 11 - ص: 444

قيل: (الجَمَاعَةُ فِي تَفْرَقَة، ج زُمَرٌ) ، كصُرَد. يُقَال: جَاءُوا زُمُراً، أَي جَمَاعَاتٍ فِي تَفْرِقَة، بعضُها إثْرَ بَعْضَ. قَالَ شَيْخُنا: قَالَ بَعضُهم: الزُّمْرَة مَأْخُوذ من الزَّمْر الي هُوَ الصَّوْت، إِذ الْجَمَاعَة لَا تَخْلُو عَنهُ. وَقيل: هِيَ الجَمَاعَةُ القَلِيلَةُ، من قَوْلهم: شاةٌ زَمِرَةٌ، إِذا كَانَت قلِيلَةَ الشَّعرِ، انتهَى.

قلْتُ: والأَوّلُ الوَجْهُ ويَعْضُدُه قَوْلُ المصنِّف فِي البصائر: لأَنها إِذا اجمتمَت كَانَ لَهَا زِمَارٌ وجَلَبة. والزَّمار بالكَسْر: صَوْتُ النَّعَامِ.

(و) من المَجَاز: (المُسْتَزْمِرُ: المُنْقَبِضُ المُتَصاغِرُ) ، قَالَ:

إِنَّ الكَبِيرَ إِذا يُشَافُ رَأَيْتَهُ

مُقْرَنْشِعاً وإِذا يُهَانُ استَزْمَرَا

وَفِي الأَساس: استَزْمَرَ فُلانٌ عِند الهَوَانِ: صارَ ذَلِيلاً ضَئِيلاً.

(وبَنُوزُمَيْر، كزُبَيْر: بَطْنٌ) من العَرَب.

(وزَيْمَرٌ) ، كحَيْدُر، (عَلَمٌ. و) اسْمُ (نَاقَة الشَّمَّاخِ) ، وأَنشدَ لَهُ ابنُ دُرَيْد فِي (ع ر ش) :

ولَّما رَأَيتُ الأَمْرَ عَرْشَ هَوِيَّةٍ

تسلَّيْت حاجَاتِ النُّفُوسِ بزَيْمَرَا

وهاكذا فَسَّره.

(و) زَيْمَرُ: (بُقْعَةٌ بجِبَالِ طَيِّىء) . قَالَ امرؤُ القَيْس:

وكُنْتُ إِذَا مَا خِفْتُ يَوْماً ظُلَامَةً

فإِنَّ لَهَا شِعْباً ببُلْطَةِ زَيْمَرَا

(وزَيْمُرَانُ) ، بضمّ الْمِيم، (كضَيْمُرَان: ع) .

(وزَمَّارَاءُ) ، بِالْفَتْح (مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً: ع) . قَالَ حَسَّانُ بن ثابِت رَضِي الله عَنهُ:

فقَرَّب فالمَرُّوت فالخَبْت فالمُنَى

إِلى بَيْتِ زَمَّارَاءَ تَلْداً على تَلْدِ