الطعامَ، كَمَا فِي الأَساس. وَفِي اللِّسَان: وَقد {وَكَّرَ لَهُم} تَوْكِيراً، وَقَالَ الفرّاءُ: {الوَكِيرَةُ تعمَلُها المَرْأَةُ فِي الجِهازِ، قَالَ: وربَّما سمعتهم يَقُولُونَ:} التَّوْكِير. {والتَّوْكِير: اتِّخاذُ} الوَكِيرة، {والتَّوْكِير: الْإِطْعَام.} والوَكْرُ، بِالْفَتْح، {والوَكَرُ} والوَكَرَى، محرَّكتين: ضَرْبٌ من العَدْوِ، قيل: هُوَ الَّذِي كأَنَّه يَنْزُو. وَقَالَ أَبو عُبيد: هُوَ يَعْدُو {الوَكَرَى، أَي يُسْرِع، وأَنشد غيرُه لحُمَيْد بن ثَوْر:
(إِذا الحَمل الرِّبْعيُّ عارَضَ أُمَّه ... عَدَتْ} وَكَرَى حَتَّى تَحِنَّ الفَراقِدُ)
{والوَكَّارُ، كشَدَّاد: العَدّاءُ. وناقةٌ وَكَرَى، كجَمَزَى، سريعةٌ أَو قصيرةٌ لَحِيمَةٌ شديدةُ الأَبْزِ، وَقد} وَكَرَتْ الناقةُ {تَكِرُ} وَكْراً، فيهمَا، إِذا عَدت الوَكَرَى، وَهُوَ عَدْوٌ فِيهِ نَزْوٌ، وَكَذَلِكَ الفَرَس. {واتَّكَرَ الطَّائرُ} اتِّكاراً: اتَّخذَ {وَكْراً، وَكَذَا} وَكَّرَ {تَوْكِيراً، كَمَا فِي الأَساس. وامْرَأَةٌ} وَكَرَى، كجَمَزَى: شديدةُ الوَطْءِ على الأَرْضِ، نَقله الصَّاغانِيّ. {والوَكْراءُ: ع، فِي قَول المَرَّار:
(أُعَيْوِرُ لم يَأْلَفْ} بوَكْراءَ بيضَةً ... وَلم يأْتِ أُمَّ البَيْضِ حيثُ تكونُ)
{والوُكْرَةُ، بالضَّمّ: المَوْرَدَةُ إِلَى الماءِ، نَقله الصَّاغانِيّ.} الوِكارُ: ككِتاب، كأَنَّه جمْع وَكْر: ع، نَقله ياقوت والصَّاغانيّ.)
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {التَّوْكِير: اتِّخاذ} الوَكِيرة،! والتَّوْكِيرُ: الإطْعام.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute