كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢ - ذبب - ج: 2 - ص: 420

{ذَبَّبَ (النَّهَارُ) إِذا (لَمْ يَبْقَ مِنْ إِلَاّ) } ذُبَابَةٌ، أَيْ بَقِيَّةٌ) وَقَالَ:

وانْجَابَ النَّهَارُ {وذَبَّبَا

(و) ذَبَّ (فلانٌ) إِذا (سَحَبَ لَوْنُهُ) كَذَا فِي (النّسخ) ، وَالصَّوَاب شَحَبَ، بالشينِ الْمُعْجَمَة والحَاءِ،} وذَبَّ: جَفٌ ( {وذَبَّبْنَا لَيْلَتَنَا} تَذْبِيباً) أَي (أَتْعَبْنَا فِي السَّيْرِ) . وَلَا يَنَالُونَ المَاءَ إِلَاّ بِقَرَبٍ {مُذَبِّبِ أَي مُسْرِعٍ، قَالَ ذُو الرمة:

} مُذَبِّبَةٌ أَضَرَّ بِهَا بُكُورِي

وتَهْجِيرِي إِذَا اليَعْفُورُ قَالَا

أَي سَكَن فِي كِنَاسِهِ من شِدَّةِ الحَرِّ (و) فِي (الأَساس) ، وَمن الْمجَاز: ذَبَّبَ فِي السَّيْرِ: جَدَّ حَتَّى لَمْ يَتْرُكْ {ذُبَابَةً، وجَاءَنا (رَاكِبٌ} مُذَبِّبُ، كَمُحَدِّثٍ: عَجِلٌ مُنْفَرِدٌ) ، قَالَ عنترة:

{يُذَبِّبُ وَرْدٌ عَلَى إِثْرِهِ

وأَدْرَكَهُ وَقْعُ مِرْدًى خَشِبْ

إِمَّا أَنْ يَكُونَ على النَّسَبِ، وإِمَّا أَنْ يَكُونَ خَشِيباً فحَذَفَ للضَّرُورَةِ.

(وظِمْءٌ} مُذَبِّبٌ: طَوِيلٌ يُسَارُ) فيهِ (إِلَى المَاءِ من بُعْدٍ فَيُعَجَّلُ بالسَّيْرِ) ، وخِمْسٌ مُذَبِّبٌ: لَا فُتُورَ فيهِ، وَقَوله:

مَسِيرَة شَهْرٍ لِلْبَرِيدِ {المُذَبْذِبِ

أَرَادَ المُذَبِّبَ، وثَوْرٌ مَذَبِّبٌ، وطَعْنٌ ورَمْيٌ غَيْرُ} تَذْبِيبٍ، إِذا بُولِغَ فيهِ (وبَغِيرٌ {ذَابٌّ) كَذَا فِي (النّسخ) وَالَّذِي فِي (لِسَان الْعَرَب) بعِيرٌ ذَبٌّ، أَي (لَا يَتَقَارُّ فِي مَكَانٍ) واحدٍ، قَالَ:

فكَأَنَّنَا فِيهِمْ جِمَالٌ} ذَبَّةٌ

أُدْمٌ طَلَاهُنَّ الكُحَيْلُ وقَارُ

فقولُه (ذَبَّةٌ) بالهَاءِ، يدل على أَنَّه لم يُسَمِّ بِالمَصْدَرِ إِذا لم كَانَ مصدرا لقَالَ جِمَالٌ ذَبٌّ، كَقَوْلِك: رِجَالٌ عَدْلٌ.

(ورَجُلٌ {مِذَبٌّ، بالكَسْرِ، و) } ذَبَّاب (كشَدَّادٍ: دَفَّاعٌ عنِ الحَرِيمِ) ،! وذَبْذَبَ: حَمَى، وسيأْتي.

(والذَّبُّ) بالفَتْحِ (: الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ) النَّشِيطُ (وَيُقَال لَهُ) أَيضاً (ذَبُّ الرِّيَادِ)