ويُرْوَى: شَيَّبَنِي فالرَّأْسُ مِنّي أَبْيَضُ ورَوَى ابنُ الأَعِرَابِيّ: مَحَامِلٌ بِيضٌ وَقَوْمٌ فُرَّضُ قَالَ: يُرِيد أَنَّهُم ثِقَالٌ كالمَحَامِلِ. قَالَ ابنُ بَرّيّ: ومِثْلُه قَوْلُ العَجّاجِ: فِي شَعْشَعَانِ عُنُقٍ يَمْخُورِ حَابِي الحُيُودِ فَارضِ الحُنْجُورِ ورِجالٌ فُرَّضٌ، أَي ضِخَامٌ، وَقيل مَسَانُّ. وَمن الفَارِضِ بمَعْنَى الكَبْشِ المُسِنِّ قَوْلُ الشّاعر: شَوْلاءَ مسْك فَارِض نَهِيّ من الكِبَاشِ زَامِر خَصِيّ يُقَال: لِحْيَةٌ فَارِضٌ، كَمَا فِي العُبَابِ، وفَارِضَةٌ، كَمَا فِي الصّحاح نَقْلاً عَن الأَخْفَشِ، وجَمْع بَيْنَهُمَا صاحِبُ اللِّسَان، أَي ضَخْمَةٌ عَظيمةٌ، وَهُوَ مجَازٌ. وَمن سَجَعَاتِ الأَسَاسِ: قَلَّت السَّعَادَة على اللِّحْيَةِ الفارِض، الثَّقِيلَةِ على العَوَارِض. وكَذا شقْشِقَهُ فَارِضٌ، ولَهَاةٌ فَارِضٌ، وسِقَاءٌ فَارِضٌ. قَالَ الفَقْعَسِيّ يَذْكُرُ غَرْباً وَاسِعاً: والغَرْبُ غَرْبُ بَقَرِيٌّ فَارِضُ نَقَلَه ابنُ بَرّيّ. وأَنْشَدَ الصَّاغَانِيّ لَهُ أَيْضاً يَصِف فَحْلاً: لَهُ زِجَاجٌ ولَهَاةٌ فَارِضُ حَدْلاءُ كالوَطْبِ نَحَاهُ المَاخِضُ ج فُرَّضٌ، كرُكَّعٍ، وَقد تَقَدَّم شَاهِدُه. يُقَالُ للشَّيْءِ القَدِيمِ فَارِضٌ، قَالَ: يَا رُبَّ ذِي ضِغْنٍ عَلَيَّ فَارِضِ لَهُ قُروءٌ كقُروءِ الحَائِض
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute