كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١ - المقصد العاشر في أسانيدنا المتصلة إلى المؤلف - ج: 1 - ص: 115

(على مَناكِبِ) جمع مَنكِب كمجلس، وَهُوَ رَأس العضُد والكَتِف، لِأَنَّهُ يعْتَمد عَلَيْهِ (الْآفَاق أَرْدِيَةُ) جمع رِدَاء، مَا يُرتَدَى بِهِ (عَواطِفِه) جمع عَاطِفة، وَهِي الخَصلَة الَّتِي تَحمل الْإِنْسَان على الشَّفَقَة وَالرَّحْمَة كالرَّحِم وَنَحْوهَا (وتَسِيل طِلَاعَ) بِالْكَسْرِ أَي ملءَ (الأرضِ) وَفِي التوشيح: طِلاعُ كلِّ شيءٍ: مِلْؤُه (للإرْفَاق) بِالْكَسْرِ مصدر أرفَقَ بِهِ إِذا نَفعه وَأَعْطَاهُ وتلطَّف بِهِ، وَهَذِه اللَّفْظَة سَقَطت من نُسْخَة الأَصْل، وَنَصهَا بعد الأَرْض (أَوْدِيةُ) جَمع وَادٍ (عَوارِفِه) جمع عارفة وَهِي الْمَعْرُوف والعِطيَّة، وَفِي الفقرتين اسْتِعَارَة مكنية، وتخييلية وترشيح والترصيع والجناس اللَّاحِق (وتَشمَلُ) أَي تعُمُّ (رأْفتُه البلادَ والعِباد، وتَضْرِبُ دُون المِحَنِ) بِالْكَسْرِ جمع مِحْنَة وَهِي البَليَّة والمُصِيبة أَي يُحَال دونهَا (والأضدادِ) جمع ضِدّ بِالْكَسْرِ، هُوَ الْمُخَالف والعَدُوُّ (الجُنَنَ) جمع جُنَّة بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد وَهِي الوِقاية (والأسْدَاد) وَنَصّ عبارَة الأَصْل: وَيضْرب دون المحن الأسْداد، جمع سُدّ بِالضَّمِّ وَهُوَ الحاجز، يَعْنِي أَن هَذَا الممدوح لعلّو هِمته وَكَمَال رأْفته يحول بَين متعلقاته وَبَين المحن والبلايا والأضداد والأعداء بأنواع الْمَوَانِع والحجب الَّتِي تحفظهم من الْآفَات، وَفِيه الترصيع والالتزام، وَمن قَوْله تهب إِلَى هُنَا كلهَا عبارَة شرف إيوَان الْبَيَان الْمُتَقَدّم ذِكرُها (وَلم يَسَعِ البليغَ) مفعول مُقَدَّم وفاعله (سِوَى سُكُوتِ الحُوتِ بمُلتَطِمِ) صِيغَة اسْم فَاعل من التطمت الأمواج إِذا ضرب بَعْضهَا بَعْضًا (تَيَّار) كشدّادٍ مَوْج (بِحارِ فوائدِهِ) يَعْنِي أَن البليغ غرق فِي تيّار بَحر عطاياه المتلاطمة الأمواج، فَلَا يَسعهُ إِلَّا السُّكُوت، كالحوت الَّذِي امْتَلَأَ فوه بِالْمَاءِ فَلَا يَسْتَطِيع كلَاما لامتلاء فِيهِ (وَلم تَرْتَمِ) افتعال من الرمْي (جَوَاري الزُّهْرِ) أَرَادَ بهَا النُّجُوم الزاهرة من الجَوارِي الكُنَّس (فِي) مُتَعَلق بترتم (البحرِ الأخضرِ) الْعَظِيم (إلاّ لِتُضَاهِيَ) أَي تشابه وتشاكل (فرائدَ) أَي شذور (قَلائِدِهِ) وَالْمعْنَى أَن الْجَوَارِي الكنس الزاهرة لم