كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١ - المقصد العاشر في أسانيدنا المتصلة إلى المؤلف - ج: 1 - ص: 117

الْمُصحف (خِضَمٌّ) بِكَسْر فَفتح فتشديد أَي هُوَ، خِضمّ، وَهُوَ السّيد الحَمول الكثيرُ العطاءِ، كَمَا سَيَأْتِي (لَا يبلُغ كُنْهَهُ) بِالضَّمِّ أَي حَقيقته (المتعَمِّق) أَي المتنطِّع والمتكلِّف (عَوْض) من الظروف المستعملة فِي الزَّمَان الْمُسْتَقْبل، خلاف قطّ، أَي لَا يصل البليغ إِلَى إِدْرَاك حَقِيقَته أبدا، وَفِيه مُبَالغَة (وَلَا يُعطَى) مبنيًّا للْمَجْهُول (الماهرُ) الحاذق بالسِّباحة (أَمَانَهُ) ثَانِي مفعولي يعْطى (مِن الغَرَقِ) محرّكة هُوَ الغيبوبة فِي المَاء (إِن اتَّفَقَ لَهُ) من غير قصد (فِي لُجَّتِه) أَي أعظم مَائه (خَوْض) هُوَ الدُّخُول فِيهِ، وَفِيه الِالْتِزَام والجناس اللَّاحِق (مُحِيطٌ) أَي هُوَ بَحر مُحِيط جَامع غير مُحْتَاج، وَمَعَ ذَلِك (تَنْصَبُّ) فيهِ وتنحدر (إِلَيْهِ الجَدَاوِلُ) الْأَنْهَار الصغار (فَلَا يَرُدُّ ثِمادَهَا) بِالْكَسْرِ جمع ثَمَدِ محركةً، أَي قليلها الَّذِي جاءَت بِهِ، وَلَا يَدْفَعهُ، بل يقبله قَبُولاً حسنا، كَمَا تقبلُ البحارُ مَا ينحدر إِلَيْهَا من السُّيول والأنهار، وَلَا تدفع شَيْئا (وتغتَرِفُ) أَي تَأْخُذ الغُرْفة بعد الغُرْفة (من جُمَّتِه) بِالضَّمِّ فالتشديد أَي معظمه (السُّحُبُ) بِالضَّمِّ جمع سَحابة (فَتَملأُ مَزَادَها) أَي قِرَبَهَا، وَيَأْتِي الْكَلَام فِيهِ وَالِاخْتِلَاف (فأَتحَفْتُ) أَي تلطَّفْت وأوصلت (مجلِسَه العالي) هُوَ ذَاتُه، كَقَوْلِهِم: الجنابُ العالي والمقامُ الرفيع (بِهَذَا الكِتابِ) يَعْنِي الْقَامُوس (الَّذِي سَمَا) أَي علا (إِلَى السما لمَّا تَسَامَى) يَعْنِي أَن كِتَابه تَسامَى بأوصافه البديعة إِلَى أَن وصل السماءَ، أَي بلغ الْغَايَة الَّتِي لَا يجاوزها أحدٌ، فَهُوَ فِي غَايَة العُلوِّ. ثمَّ اعتذر للمدوح فَقَالَ (وأنَا فِي حَمْلِه) أَي الكِتاب [ (إِلَى حَضرَته) ] وَإِن دُعِيَ) وسمى ولقب (بالقاموس) وَهُوَ مُعظم الْبَحْر، كَمَا سبق (كحامل القَطْرِ إِلَى الدَّأْمَاء) من أَسمَاء الْبَحْر، أَي فَلَا صنيعةَ وَلَا مِنَّةَ لمن يحمل القَطْرَ إِلَى الْبَحْر، وَفِيه تلميح لطيف إِلَى مَا أنشدَناه الأديبُ عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَلَاح الدّين الْأنْصَارِيّ:

(كَالبحْرِ يُمْطِرُه السَّحَابُ ومَالَهُ ... فَضْلٌ عَلَيْهِ لأنَّه مِنْ مَائِهِ)