كتاب حاشية الروض المربع لابن قاسم

باب صوم التطوع، وما نهي عن صومه وذكر ليلة القدر - ترجى ليلة القدر في العشر الأخير وهي أفضل الليالي - ج: 3 - ص: 470

(وليلة سبع وعشرين أبلغ) أي أرجاها (١) لقول ابن عباس وأبي بن كعب وغيرهما (٢) وحكمة إخفائها ليجتهدوا في طلبها (٣) (ويدعو فيها) لأن الدعاء مستجاب فيها (٤) (بما ورد) عن عائشة، قالت: يا رسول الله إن وافقتها فبم أدعو؟ قال «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني» (٥) .

---

(١) أي أكثر، وأشد رجاء يقال: ثناء أبلغ. أي مبالغ فيه «وأرجى» بغير همز، وكلاهما أفعل تفضيل.
(٢) كزر بن حبيش، وكان أبي بن كعب يحلف أنها ليلة سبع وعشرين، فقيل له: بأي شيء علمت ذلك؟ قال: بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الشمس تطلع في صبيحتها كالطشت. وللترمذي عنه وصححه: إنها في ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا، ولأبي داود عن معاوية مرفوعًا «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين» .
(٣) ويجدوا في العبادة، طمعًا في إدراكها، بإحياء جميع ليالي العشر، كما أخفي ساعة الإجابة يوم الجمعة، واسم الله الأعظم، وغير ذلك.
(٤) والاستغفار، والتوبة، لشرفها.
(٥) أي تجاوز عني، فلا تؤاخذني بجرمي، واستر على ذنبي، واكفني عذابك، واصرف عن عقابك.