٤٨ (ب) - ٣٦ (ب) وقد عرف هذا الكاتب في مخطوط القاهرة باسم شمس الدين محمَّد بن محمَّد بن (أبي) اللطف، وهو إما الأب وإما الابن، وقد توفي الأب سنة ٩٧١ هـ (= ١٥٦٤ م)، والابن سنة ٩٩٣ هـ (= ١٥٨٥ م؛ انظر ابن العماد: الشذرات؛ Brokelemann. جـ ٢، ص ٣٦٧, الكتاب نفسه، قسم ٢، ص ٣٩٤)؛ واستمر الاهتمام الأدبى بهذا الموضوع موصولا إلى الأزمنة الحديثة" (انظر م. الطهرانى: الذريعة إلى تصانيف الشيعة، جـ ٢، ص ٤٨١).
المصادر:
(١) De Kitab Al-Awa'il: R. Gosche .
Eine literarhistorische Studie (٢) هال سنة ١٨٦٧ م، ويتضمن طبعة لجزء صغير من السيوطي.
(٣) السيوطي: الوسائل إلى معرفة الأوائل، القاهرة سنة ١٩٥٠ م؛ ولم يطيع مصنف من مصنفات الأوائل المستقلة بذاتها بتمامه حتى الآن.
(٤) Brockelmann جـ ١، ص ١٣٢؛ قسم ١، ص ١٩٣, قسم ٣، ص قسم ١، ص ٢٧٩، قسم ١، ص ٥٩٧، جـ ٢، ص ٩٠، قسم ٢، ص ٨٢، جـ ٢، ص ٢٠٣، قسم ٢، ص ١٩٧ جـ ٢، ص ٢٠٣، قسم ٢، ص ١٩٧, جـ ٢، ص ٥٦٢، قسم ٢ ص ٦٣٥.
(٥) y A.J. Wensinck غيره Con. cordance, جـ ١ , ص ١٣٤.
(٦) Catalogue Berlin: Ahlwardt. أرقام ٩٣٦٨ - ٩٣٧٦ على أن معظم المصنفات المذكورة تحت رقم ٩٣٧٦ ليست من مصنفات الأوائل).
(٧) MMIA، سنة ١٩٤١ م، ص ٣٥٧ - ٩ عن القسم الذي يعالج الأوائل في عبد الرحمن البسطامى (Brockelmann, جـ ٢، ص ٣٠٠، قسم ٢، ص ٣٢٣ (: الفوائح المسكية.
(٨) وقد تناول القلقشندى في مصنفه "صبح الأعشى"، جـ ١، ص ٤١٢ - ٤٣٦, الأوائل بوصفهم جزءًا من المعرفة التاريخية للكاتب.
(٩) نص سريانى وجيز عن العهد الإِسلامي في: . Verzeichniss d. Syr. Hss , E. Sachau برلين سنة ١٨٩٩. صبحى [روزنتال F. Rosenthal]