وعدد مشطوراته وبنائها) كما يقول أبل) Appel(phil.,)Ztschr.f.rom سنة ١٩٣٢، ص ٧٨٨) - أن يؤثر فى شعر مقاطعة بروفنسال القديم، وأن يؤثر عن طريق الشعر اليروفنسالى هذا فى الشعر الأوربى.
المصادر:
غير ما ذكر فى صلب المادة:
(١) تعليق W. Mulertt: على كتاب Elcencionero de Abencuz-: Ribera- man discurso leido en la Real AC- ademia espanols: مدريد سنة -١٩١٢ فى جـ ١٣ (١٩٣٣) ص ١٧٠ - ١٧٥
(٢) Historia dela: A. Gonzalaz palencia Literatura arabigo-espanola برشلونة - يونس أيرس سنة ١٩٢٨، ص ١٠٥ - ١١٢، ٣٢٩ - ٣٣٦.
(٣) Krachkovskij.lveka ispanskoj: Ign ispanskoj aravistiki في Zapiski kol- Legii vostokovedov جـ ٤ (١٩٢٩) ص ١٧ - ٢٠، ٢٣ - ٢٥) (بناء على استنتاجات ريبيرا من ديوان ابن قزمان).
(٤) H.A.R. Gibb فى The Legacy of Is Iam أكسفورد سنة ١٩٣١، ص ١٨٩ - ١٩١ (يفترض احتمال تأثير الشعر العربى الأندلسى فى شعر التروبادور، وبعد الزجل الشعبى الذى بقيت له أمثلة قيمة فى ديوان ابن قزمان أو فى الأناشيد الدينية الأسيانية التى نشأت عن الزجل حلقة هذا الاتصال).
(٥) El Cancionero del sheih: A.R. Nyki nobilisimo visir, maravilla deel tiem po, Apu Baker ibn Abd-al -Malik Ibn Aben Guzma[Quzman] مدريد سنة ١٩٣٣.
(٦) بحث G.S. Colin فى Hesperis جـ ١٦ (١٩٣٣) ص ١٦١ - ١٧٠ (يذكر مصادر جديدة وتصويبات لكتاب نيكل Nykl).
(٧) تعليق J.Hell على طبعة Nykl فى سنة ١٩٣٥، عمود ٢٣٧ - ٢٤١، وهو على الرغم من إعجابه بما حقق نيكل من نتائج إلا أنه لا يوافق على كل استنتاجاته.