ذلك نزوع من الشاعر مؤسف إلى الجناس والجمع بين المتناقضات فى تبرير محكم (عبد القاهر الجرجانى: أسرار البلاغة، طبعة Ritter، ص ١٥).
وقد جمع الصولى ديوان أبى تمام مرتبًا على أحرف الهجاء، وجمعه على ابن حمزة الإصفهانى حسب الموضوعات، وكذلك نقله إلينا السكرى (Oriens سنة ١٩٤٩, ص ٢٦٨) وغيره. ونشر فى طبعات غير جيدة فى القاهرة سنة ١٢٩٩ هـ؛ وفى بيروت سنة ١٨٨٩, ١٩٠٥, ١٩٢٣, ١٩٣٤. ونشر ماركوليوث فهرسًا له فى. J.R.A.S سنة ١٩٠٥, ٧٦٣ - ٧٨٢. ولم تطبع بعد الشروح العديدة التى لا غنى عنها بحال لفهم شعره، وهى الشروح التى كتبها الصولى، والمرزوقى، والتبريزى وابن المستوفى (أخبار أبى تمام، المقدمة، ص ٨؛ Ritter .H: Philolgika, جـ ١٣ في Oriens سنة ١٩٤٩, ص ٢٦٦ - ٢٦٩؛ حاجى خليفة تحت ديوان أبى تمام، وإسماعيل باشا: إيضاح المكنون فى ذيل على كشف الظنون، جـ ١، إستانبول، سنة ١٩٤٥, ص ٤٢٢). [ويطبع الآن فى القاهرة شرح التبريزى، جـ ١، سنة ١٩٥٢).
ولأبى تمام بالإضافة إلى ديوانه مجاميع شعرية أخرى، أشهرها مجموع من "المقطعات" لشعراء أقل من ذلك صيتًا، جمعه وقت أن كان محتجزًا فى همذان، وهو ديوان الحماسة، نشره مع شرح التبريزى فريتاغ (Hamasae Carmina cum Te-: G. Freytag brisii Scholiis بون سنة ١٨٢٨ الترجمة اللاتينية ١٨٤٧ - ١٨٥١ م) وقد أعيد طبعه بجميع أخطائه فى بولاق سنة ١٢٨٤, وفى القاهرة سنة ١٩٣٨؛ وانظر فيما يتعلق بشروحه العديدة بروكلمان (كتابه المعروف، جـ ١، ص ١٣٤ وما بعدها)؛ وريتر (Philologika: H. Ritter . جـ ٣ في Oriens، سنة ١٩٤٩, ص ٢٤٦ - ٢٦١)؛ وحاجى خليفة (كشف الظنون، مادة حماسة)؛ وإسماعيل باشا (إيضاح المكنون، جـ ١، ص ٤٢٢). ولا يزال مخطوطًا من مجاميع الشعر الأخرى التى جمعها أبو تمام: "الحماسة