(٤) ابن فضل الله العمرى مسالك الأبصار، جـ ١٧، مخطوط بباريس رقم ٢٣٤٧، الورقتين ٨٧ و ٨٨
(٥) الصفدى: الوافي بالوفيات، جـ ٥، مخطوط بتونس (الزيتونة، رقم ٤٨٤٤، ص ٦٨ - ٦٩)
(٦) المقرى: نفح الطيب Anlectes جـ ١، ص ٣٧٤
(٧) الضبى: بغية الوعاة، ص ٢٠٩
(٨) الوزير ابن السرّاج: الحلل السندسية، تونس سنة ١٢٨٧ هـ, جـ ١، ص ٩٨ - ٩٩
(٩) حسن حسنى عبد الوهاب في مجلة البدر، تونس سنة ١٣٤٠ هـ, جـ ٢، ص ٣١٠ - ٣١٦
(١٠) المؤلف نفسه: المنتخب المدرسى، الطبعة الثانية، القاهرة سنة ١٩٤٤، ص ٦٠ - ٦٢
(١١) نيفر: عنوان الأريب، تونس سنة ١٣٥١ هـ، جـ ١، ص ٤٣ - ٤٤
(١٢) Brockelmann، جـ ١، ص ٢٦٧، حيث ورد فيه أن الكتاب رقم ٥، والكتاب رقم ٤ أيضا تأليف على الحصرى وليس تأليف إبراهيم
(١٣) Zirides: H. R. idris، باريس سنة ١٩٥٩، جـ ٢، ص ٧٨٠ - ٧٨١ والفهرس
(١٤) عبد الرحمن ياغى: حياة القيروان وموقف ابن رشيق منها. بيروت سنة ١٩٦٢، ص ١٥١ - ١٥٣
(١٥) محمد المرزوقى وجيلاني بن حاج يحيى: أبو الحسن الحصرى القيرواني، تونس ١٩٦٣، ص ٢١ - ٢٢
(١٦) Ch.Bouyahia في Annales de L'universite de Tunis، جـ ١، سنة ١٩٦٤, ص ٩ - ١٨.
٢ - أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهرى
قارئ كفيف وشاعر مشهور، ولد في القيروان حوالى سنة ٤٢٠ هـ (١٠٢٩ م). ومن المرجح أن يكون ابن أخى الحصرى وليس ابن عمه، وقد ترك أبو الحسن مسقط رأسه سنة ٤٤٩ هـ (١٠٥٧ - ١٠٥٨ م) في أثناء غزوة بنى هلال وأقام في سبتة ردحًا من الزمن، ثم شخص إلى الأندلس حوالى سنة ٤٦٢ هـ (١٠٦٩ - ١٠٧٠ م) استجابة لدعوة إلى الإقامة