كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

الحمام - المصادر - ج: 14 - ص: 4322

وخصوصًا ص ٢١٥ - ٢١٧ وص ٣١٥ - ٣١٦.

(١٩) Trois bains mer-: H. Tesrasse inides du Maroc فى Melanges W. Marcais، باريس, ١٩٥٠، ص ٣١١ - ٣٢٠.

(٢٠) Cronica ar-: L. Tarres Balbas quocologica فى al. And , الجزء السابع، ١٩٤٢, ص ٢٠٦ - ٢١٠, (جبل طارق) الجزء التاسع، ١٩٤٤, ص ٤٧٥ - ٤٤٧, (رندة)، الجزء الحادى عشر، ١٩٤٦ (ص ٤٤٣ - ٤٤٦)؛ الجزء السابع عشر، ١٩٥٢, ص ١٧٦ - ١٨٦ (Torres Torres ومواضع أخرى فى الشرق)، ص ٤٣٣ - ٤٣٨، (مرسيه).

(٢١) Tuerlcische: K. Klinghardt Bader اشتوتجارت، ١٩٢٧.

(٢٢) Turkish Islamic ar- chitecture ; E - Unsal لندن، ١٩٥٩، ص ٧٤ - ٧٦.

معتز محمود [سوردل تومين J. Sourdel Tomine]

والحمام فى المغرب - علاوة على كونه مكانًا مقصودًا به التطهر الأكبر (أو الاغتسال) للمؤمن والحفاظ على صحته الجسمانية يعد أيضًا مكانًا للالتقاء ومركزًا للحياة الاجتماعية. فإن مدخله القريب من المسجد - والذى يقوم الحمام تقريبًا مقام الغرفة المؤدية إليه - وموقعه الذى يتوسط السوق فى بعض الأحيان، يجعلان الحمام فى المدينة المغربية يضطلع بدور المركز الاجتماعى. والحمام فى معظم الأحيان عتيق يتطاول تاريخه إلى عدة قرون خلت، ويكشف متباهيًا عن شجرة نسبه الأصيل، وأما بابه ذو المدخلين المطلى بالطلاء الأخضر والأحمر فتعلوه فى بعض الأحيان لوحة رخامية عليها نقوش تشهد على بنائه فى عهد قديم.

والحمامات التركية فى تونس العاصمة يبلغ عددها فعلًا أربعين حمامًا أو نحو ذلك، وتختلف من حيث الحجم وألوان الرفاهية التى توفرها لروادها، إلَّا أنه ليس ثمة تفاوت يذكر فى الخطة العامة لمبنى الحمام والطريقة التى يعمل بها.